YouDontNeedToKnowButItsNoëlle a utilisé son clavier pour écrire :J'aime les cailloux pour n'y voir justement que les cailloux qu'ils sont.
Que rêver de mieux. Photographier pour montrer ce qui est là, réellement !
Merci Noëlle.
YouDontNeedToKnowButItsNoëlle a utilisé son clavier pour écrire :
J'aime les cailloux pour n'y voir justement que les cailloux qu'ils sont.
Que rêver de mieux. Photographier pour montrer ce qui est là, réellement !
Merci Noëlle.
YouDontNeedToKnowButItsNoëlle a utilisé son clavier pour écrire :J'aime les cailloux pour n'y voir justement que les cailloux qu'ils sont.
Que rêver de mieux. Photographier pour montrer ce qui est là, réellement !
Merci Noëlle.
J'aime les cailloux pour n'y voir justement que les cailloux qu'ils sont.
Que rêver de mieux. Photographier pour montrer ce qui est là, réellement !
Merci Noëlle.
ça ne surprendra peut être pas mais je trouve les photos d'une nullité
affligeante
supportée par un discours creux et pseudo intello
J'aime les cailloux pour n'y voir justement que les cailloux qu'ils sont.
Que rêver de mieux. Photographier pour montrer ce qui est là, réellement !
Merci Noëlle.
ça ne surprendra peut être pas mais je trouve les photos d'une nullité
affligeante
supportée par un discours creux et pseudo intello
J'aime les cailloux pour n'y voir justement que les cailloux qu'ils sont.
Que rêver de mieux. Photographier pour montrer ce qui est là, réellement !
Merci Noëlle.
ça ne surprendra peut être pas mais je trouve les photos d'une nullité
affligeante
supportée par un discours creux et pseudo intello
Je m'exprime toujours mal. Ce que je voulais dire, c'est qu'à force de
faire des photos avec des idées, avoir besoin de ces idées pour faire, ça
fait du bien, là, de retrouver une photo avec le sujet brut, tel quel,
avec sa matière, son poids, sa présence, sans idée derrière.
Mais bon, si tu n'aimes pas les photos, tout commentaire de ma part ne te
fera pas changer d'avis, c'est sûr !
Je m'exprime toujours mal. Ce que je voulais dire, c'est qu'à force de
faire des photos avec des idées, avoir besoin de ces idées pour faire, ça
fait du bien, là, de retrouver une photo avec le sujet brut, tel quel,
avec sa matière, son poids, sa présence, sans idée derrière.
Mais bon, si tu n'aimes pas les photos, tout commentaire de ma part ne te
fera pas changer d'avis, c'est sûr !
Je m'exprime toujours mal. Ce que je voulais dire, c'est qu'à force de
faire des photos avec des idées, avoir besoin de ces idées pour faire, ça
fait du bien, là, de retrouver une photo avec le sujet brut, tel quel,
avec sa matière, son poids, sa présence, sans idée derrière.
Mais bon, si tu n'aimes pas les photos, tout commentaire de ma part ne te
fera pas changer d'avis, c'est sûr !
non, à force, je crois comprendre ta démarche
mais je la trouve au mieux sans intérêt
au pire malsaine
elle ne vit que par les commentaires (commentaires que je juge
personnellement totalement creux)
j'aimerais illustrer par une anecdote :
non, à force, je crois comprendre ta démarche
mais je la trouve au mieux sans intérêt
au pire malsaine
elle ne vit que par les commentaires (commentaires que je juge
personnellement totalement creux)
j'aimerais illustrer par une anecdote :
non, à force, je crois comprendre ta démarche
mais je la trouve au mieux sans intérêt
au pire malsaine
elle ne vit que par les commentaires (commentaires que je juge
personnellement totalement creux)
j'aimerais illustrer par une anecdote :
jpw a écrit :j'aimerais illustrer par une anecdote :
[le passage de la mer rouge par les hébreux]
Je ne trouve pas ton exemple très convaincant, c'est facile d'extraire
des morceaux de textes, de les assembler de façon à ce que ça ne veuille
plus rien dire. Sans compter que tu ne cites pas l'auteur de cette
toile, est-ce une blague, une provocation. Je te site sur ton blog :
"...toute blanche exposée au salon des indépendants de 19xx", quelle est
la date, avant Duchamp ? C'est le contraire d'une démonstration claire.
Mais je trouve aussi souvent certains discours pédants et sans beaucoup
de sens, et particulièrement dans l'art.
Une des raisons qui me fait être là, sur ce forum, c'est pour éviter de
partir dans des délires abstraits.
jpw a écrit :
j'aimerais illustrer par une anecdote :
[le passage de la mer rouge par les hébreux]
Je ne trouve pas ton exemple très convaincant, c'est facile d'extraire
des morceaux de textes, de les assembler de façon à ce que ça ne veuille
plus rien dire. Sans compter que tu ne cites pas l'auteur de cette
toile, est-ce une blague, une provocation. Je te site sur ton blog :
"...toute blanche exposée au salon des indépendants de 19xx", quelle est
la date, avant Duchamp ? C'est le contraire d'une démonstration claire.
Mais je trouve aussi souvent certains discours pédants et sans beaucoup
de sens, et particulièrement dans l'art.
Une des raisons qui me fait être là, sur ce forum, c'est pour éviter de
partir dans des délires abstraits.
jpw a écrit :j'aimerais illustrer par une anecdote :
[le passage de la mer rouge par les hébreux]
Je ne trouve pas ton exemple très convaincant, c'est facile d'extraire
des morceaux de textes, de les assembler de façon à ce que ça ne veuille
plus rien dire. Sans compter que tu ne cites pas l'auteur de cette
toile, est-ce une blague, une provocation. Je te site sur ton blog :
"...toute blanche exposée au salon des indépendants de 19xx", quelle est
la date, avant Duchamp ? C'est le contraire d'une démonstration claire.
Mais je trouve aussi souvent certains discours pédants et sans beaucoup
de sens, et particulièrement dans l'art.
Une des raisons qui me fait être là, sur ce forum, c'est pour éviter de
partir dans des délires abstraits.
J'ai essayé de trouver d'autres traces de ce tableau et du scandale qui
s'en serait ensuivi sur la toile. Chou blanc, à part le blog de jpw et un
site d'un certain Ognois
tous pataphysiciens amateurs contemporains qui répètent le même texte
copié-collé. Le critique collationneur incriminé, le «Cr A.B. de Monvel»
n'a pas laissé de traces dans la toile. Le fait qu'on y parle de Tanguy
montre cependant que ce collage critico-littéraire doit être postérieur à
1925.
Si je renonce au parfum du scandale, je trouve une référence dans un site
autrement plus sérieux
http://www.stoa-architecture.com/theorie/?p7#more-107
où l'oeuvre est citée comme venant du premier cahier de pataphysique, à
savoir « Subsidia Pataphysica » N°0, 28 tatane 92, Collège de
Pataphysique, p.47 . Chacun sait évidemment que le le 28 tatane 92 EP est
plus communément appelé le 10 août 1965, ce qui est une date bougrement
plus récente que l'année 19xx.
Et je trouve étonnant que les deux pataphysiciens sus-mentionnés ne citent
pas ce numéro du 28 tatane de ce qui devraient être leur propre bible. Et
je suis gentiment sceptique sur l'authenticité du collage et surtout de sa
relation avec ce passage de la mer Rouge...
J'ai essayé de trouver d'autres traces de ce tableau et du scandale qui
s'en serait ensuivi sur la toile. Chou blanc, à part le blog de jpw et un
site d'un certain Ognois
tous pataphysiciens amateurs contemporains qui répètent le même texte
copié-collé. Le critique collationneur incriminé, le «Cr A.B. de Monvel»
n'a pas laissé de traces dans la toile. Le fait qu'on y parle de Tanguy
montre cependant que ce collage critico-littéraire doit être postérieur à
1925.
Si je renonce au parfum du scandale, je trouve une référence dans un site
autrement plus sérieux
http://www.stoa-architecture.com/theorie/?p7#more-107
où l'oeuvre est citée comme venant du premier cahier de pataphysique, à
savoir « Subsidia Pataphysica » N°0, 28 tatane 92, Collège de
Pataphysique, p.47 . Chacun sait évidemment que le le 28 tatane 92 EP est
plus communément appelé le 10 août 1965, ce qui est une date bougrement
plus récente que l'année 19xx.
Et je trouve étonnant que les deux pataphysiciens sus-mentionnés ne citent
pas ce numéro du 28 tatane de ce qui devraient être leur propre bible. Et
je suis gentiment sceptique sur l'authenticité du collage et surtout de sa
relation avec ce passage de la mer Rouge...
J'ai essayé de trouver d'autres traces de ce tableau et du scandale qui
s'en serait ensuivi sur la toile. Chou blanc, à part le blog de jpw et un
site d'un certain Ognois
tous pataphysiciens amateurs contemporains qui répètent le même texte
copié-collé. Le critique collationneur incriminé, le «Cr A.B. de Monvel»
n'a pas laissé de traces dans la toile. Le fait qu'on y parle de Tanguy
montre cependant que ce collage critico-littéraire doit être postérieur à
1925.
Si je renonce au parfum du scandale, je trouve une référence dans un site
autrement plus sérieux
http://www.stoa-architecture.com/theorie/?p7#more-107
où l'oeuvre est citée comme venant du premier cahier de pataphysique, à
savoir « Subsidia Pataphysica » N°0, 28 tatane 92, Collège de
Pataphysique, p.47 . Chacun sait évidemment que le le 28 tatane 92 EP est
plus communément appelé le 10 août 1965, ce qui est une date bougrement
plus récente que l'année 19xx.
Et je trouve étonnant que les deux pataphysiciens sus-mentionnés ne citent
pas ce numéro du 28 tatane de ce qui devraient être leur propre bible. Et
je suis gentiment sceptique sur l'authenticité du collage et surtout de sa
relation avec ce passage de la mer Rouge...
je trouve une référence
http://www.stoa-architecture.com/theorie/?p7#more-107
où l'oeuvre est citée comme venant du premier cahier de pataphysique, à
savoir « Subsidia Pataphysica » N°0, 28 tatane 92, Collège de
Pataphysique, p.47 . Chacun sait évidemment que le le 28 tatane 92 EP est
plus communément appelé le 10 août 1965, ce qui est une date bougrement
plus récente que l'année 19xx.
je n'ai gardé que le n° zéro en question
je trouve une référence
http://www.stoa-architecture.com/theorie/?p7#more-107
où l'oeuvre est citée comme venant du premier cahier de pataphysique, à
savoir « Subsidia Pataphysica » N°0, 28 tatane 92, Collège de
Pataphysique, p.47 . Chacun sait évidemment que le le 28 tatane 92 EP est
plus communément appelé le 10 août 1965, ce qui est une date bougrement
plus récente que l'année 19xx.
je n'ai gardé que le n° zéro en question
je trouve une référence
http://www.stoa-architecture.com/theorie/?p7#more-107
où l'oeuvre est citée comme venant du premier cahier de pataphysique, à
savoir « Subsidia Pataphysica » N°0, 28 tatane 92, Collège de
Pataphysique, p.47 . Chacun sait évidemment que le le 28 tatane 92 EP est
plus communément appelé le 10 août 1965, ce qui est une date bougrement
plus récente que l'année 19xx.
je n'ai gardé que le n° zéro en question