Madina N'Diaye sort son premier album (distribution Harmonia Mundi)
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ananda
Madina N'Diaye, malienne d'origine Peul Toucouleur, revendique
aujourd'hui un statut original dans le paysage musical d'Afrique de
l'Ouest.
Son parcours artistique n'a pas suivi l'itin=E9raire classique des
musiciens issus de grandes familles de griots, h=E9ritiers de traditions
multi s=E9culaires (les Kouyat=E9, Diabat=E9, Cissoko...). Suite =E0 une
longue initiation transmise de p=E8re en fils, ils sont
traditionnellement les seuls habilit=E9s =E0 animer les fastueuses
c=E9r=E9monies aupr=E8s des notables du pays et occupent, aujourd'hui,
une place pr=E9pond=E9rante sous les projecteurs des prestigieuses salles
de spectacles occidentales.
Madina, quant =E0 elle, a du s'armer de patience et de courage pour
parvenir =E0 se r=E9aliser, tant sur un plan artistique que personnel.
D=E9sireuse d'affirmer son ind=E9pendance de femme moderne dans une
soci=E9t=E9 patriarcale, elle s'est, de plus, dirig=E9e vers la pratique
d'un des instruments les plus embl=E9matiques du patrimoine musical
malien : La Kora et ses vingt et une cordes. Passant outre les
barri=E8res hommes/femmes face =E0 la pratique musicale, elle a d=FB
s'affranchir peu =E0 peu de la tutelle des griots se r=E9clamant les
seuls aptes =E0 faire perdurer ce patrimoine musical.
Dans ce contexte, la puret=E9 de sa voix, la fluidit=E9 de ses
compositions et l'engagement de ces textes pour la cause f=E9minine
mettent en perspective la place que Madina tient dans ce nouveau
ph=E9nom=E8ne qu'est l'acc=E8s des femmes =E0 la pratique
d'instruments traditionnellement r=E9serv=E9s aux hommes ou =E0 la caste
des griots. Madina, malgr=E9 les foudres de certains traditionalistes, a
su s'imposer comme un auteur-compositeur-interpr=E8te de talent.
Form=E9e =E0 l'Institut National des Arts de Bamako, son initiation et
sa collaboration aupr=E8s de ma=EEtres comme Toumani Diabat=E9 ou
Dj=E9limadi Cissoko lui ont donn=E9 les moyens d'acqu=E9rir une solide
exp=E9rience de la sc=E8ne.
Femme atypique, dans un pays =E9cartel=E9 entre tradition et modernit=E9,
Madina est depuis peu atteinte de c=E9cit=E9. D=E9passant son handicap,
elle parvient avec talent =E0 nous faire percevoir son monde int=E9rieur,
impr=E9gn=E9 d'un univers musical propice =E0 l'introspection...
lien : www.soundofworld.com
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JB Emond
Quel rapport avec la musique par ordinateur en effet la liste fr.comp.musique = France.computer.musique (je sais, ce n'est pas tres logique... mais historique) ?
ananda a écrit :
Madina N'Diaye, malienne d'origine Peul Toucouleur, revendique aujourd'hui un statut original dans le paysage musical d'Afrique de l'Ouest.
Son parcours artistique n'a pas suivi l'itinéraire classique des musiciens issus de grandes familles de griots, héritiers de traditions multi séculaires (les Kouyaté, Diabaté, Cissoko...). Suite à une longue initiation transmise de père en fils, ils sont traditionnellement les seuls habilités à animer les fastueuses cérémonies auprès des notables du pays et occupent, aujourd'hui, une place prépondérante sous les projecteurs des prestigieuses salles de spectacles occidentales.
Madina, quant à elle, a du s'armer de patience et de courage pour parvenir à se réaliser, tant sur un plan artistique que personnel. Désireuse d'affirmer son indépendance de femme moderne dans une société patriarcale, elle s'est, de plus, dirigée vers la pratique d'un des instruments les plus emblématiques du patrimoine musical malien : La Kora et ses vingt et une cordes. Passant outre les barrières hommes/femmes face à la pratique musicale, elle a dû s'affranchir peu à peu de la tutelle des griots se réclamant les seuls aptes à faire perdurer ce patrimoine musical.
Dans ce contexte, la pureté de sa voix, la fluidité de ses compositions et l'engagement de ces textes pour la cause féminine mettent en perspective la place que Madina tient dans ce nouveau phénomène qu'est l'accès des femmes à la pratique d'instruments traditionnellement réservés aux hommes ou à la caste des griots. Madina, malgré les foudres de certains traditionalistes, a su s'imposer comme un auteur-compositeur-interprète de talent. Formée à l'Institut National des Arts de Bamako, son initiation et sa collaboration auprès de maîtres comme Toumani Diabaté ou Djélimadi Cissoko lui ont donné les moyens d'acquérir une solide expérience de la scène.
Femme atypique, dans un pays écartelé entre tradition et modernité, Madina est depuis peu atteinte de cécité. Dépassant son handicap, elle parvient avec talent à nous faire percevoir son monde intérieur, imprégné d'un univers musical propice à l'introspection... lien : www.soundofworld.com
Quel rapport avec la musique par ordinateur en effet la liste
fr.comp.musique = France.computer.musique (je sais, ce n'est pas tres
logique... mais historique) ?
ananda a écrit :
Madina N'Diaye, malienne d'origine Peul Toucouleur, revendique
aujourd'hui un statut original dans le paysage musical d'Afrique de
l'Ouest.
Son parcours artistique n'a pas suivi l'itinéraire classique des
musiciens issus de grandes familles de griots, héritiers de traditions
multi séculaires (les Kouyaté, Diabaté, Cissoko...). Suite à une
longue initiation transmise de père en fils, ils sont
traditionnellement les seuls habilités à animer les fastueuses
cérémonies auprès des notables du pays et occupent, aujourd'hui,
une place prépondérante sous les projecteurs des prestigieuses salles
de spectacles occidentales.
Madina, quant à elle, a du s'armer de patience et de courage pour
parvenir à se réaliser, tant sur un plan artistique que personnel.
Désireuse d'affirmer son indépendance de femme moderne dans une
société patriarcale, elle s'est, de plus, dirigée vers la pratique
d'un des instruments les plus emblématiques du patrimoine musical
malien : La Kora et ses vingt et une cordes. Passant outre les
barrières hommes/femmes face à la pratique musicale, elle a dû
s'affranchir peu à peu de la tutelle des griots se réclamant les
seuls aptes à faire perdurer ce patrimoine musical.
Dans ce contexte, la pureté de sa voix, la fluidité de ses
compositions et l'engagement de ces textes pour la cause féminine
mettent en perspective la place que Madina tient dans ce nouveau
phénomène qu'est l'accès des femmes à la pratique
d'instruments traditionnellement réservés aux hommes ou à la caste
des griots. Madina, malgré les foudres de certains traditionalistes, a
su s'imposer comme un auteur-compositeur-interprète de talent.
Formée à l'Institut National des Arts de Bamako, son initiation et
sa collaboration auprès de maîtres comme Toumani Diabaté ou
Djélimadi Cissoko lui ont donné les moyens d'acquérir une solide
expérience de la scène.
Femme atypique, dans un pays écartelé entre tradition et modernité,
Madina est depuis peu atteinte de cécité. Dépassant son handicap,
elle parvient avec talent à nous faire percevoir son monde intérieur,
imprégné d'un univers musical propice à l'introspection...
lien : www.soundofworld.com
Quel rapport avec la musique par ordinateur en effet la liste fr.comp.musique = France.computer.musique (je sais, ce n'est pas tres logique... mais historique) ?
ananda a écrit :
Madina N'Diaye, malienne d'origine Peul Toucouleur, revendique aujourd'hui un statut original dans le paysage musical d'Afrique de l'Ouest.
Son parcours artistique n'a pas suivi l'itinéraire classique des musiciens issus de grandes familles de griots, héritiers de traditions multi séculaires (les Kouyaté, Diabaté, Cissoko...). Suite à une longue initiation transmise de père en fils, ils sont traditionnellement les seuls habilités à animer les fastueuses cérémonies auprès des notables du pays et occupent, aujourd'hui, une place prépondérante sous les projecteurs des prestigieuses salles de spectacles occidentales.
Madina, quant à elle, a du s'armer de patience et de courage pour parvenir à se réaliser, tant sur un plan artistique que personnel. Désireuse d'affirmer son indépendance de femme moderne dans une société patriarcale, elle s'est, de plus, dirigée vers la pratique d'un des instruments les plus emblématiques du patrimoine musical malien : La Kora et ses vingt et une cordes. Passant outre les barrières hommes/femmes face à la pratique musicale, elle a dû s'affranchir peu à peu de la tutelle des griots se réclamant les seuls aptes à faire perdurer ce patrimoine musical.
Dans ce contexte, la pureté de sa voix, la fluidité de ses compositions et l'engagement de ces textes pour la cause féminine mettent en perspective la place que Madina tient dans ce nouveau phénomène qu'est l'accès des femmes à la pratique d'instruments traditionnellement réservés aux hommes ou à la caste des griots. Madina, malgré les foudres de certains traditionalistes, a su s'imposer comme un auteur-compositeur-interprète de talent. Formée à l'Institut National des Arts de Bamako, son initiation et sa collaboration auprès de maîtres comme Toumani Diabaté ou Djélimadi Cissoko lui ont donné les moyens d'acquérir une solide expérience de la scène.
Femme atypique, dans un pays écartelé entre tradition et modernité, Madina est depuis peu atteinte de cécité. Dépassant son handicap, elle parvient avec talent à nous faire percevoir son monde intérieur, imprégné d'un univers musical propice à l'introspection... lien : www.soundofworld.com
