Accedebant enim eius asperitati, ubi inminuta vel laesa amplitudo imperii d=
icebatur, et iracundae suspicionum quantitati proximorum cruentae blanditia=
e exaggerantium incidentia et dolere inpendio simulantium, si principis per=
iclitetur vita, a cuius salute velut filo pendere statum orbis terrarum fic=
tis vocibus exclamabant.
Nam sole orto magnitudine angusti gurgitis sed profundi a transitu arcebant=
ur et dum piscatorios quaerunt lenunculos vel innare temere contextis crati=
bus parant, effusae legiones, quae hiemabant tunc apud Siden, isdem impetu =
occurrere veloci. et signis prope ripam locatis ad manus comminus conserend=
as denseta scutorum conpage semet scientissime praestruebant, ausos quoque =
aliquos fiducia nandi vel cavatis arborum truncis amnem permeare latenter f=
acillime trucidarunt.
Qui cum venisset ob haec festinatis itineribus Antiochiam, praestrictis pal=
atii ianuis, contempto Caesare, quem videri decuerat, ad praetorium cum pom=
pa sollemni perrexit morbosque diu causatus nec regiam introiit nec process=
it in publicum, sed abditus multa in eius moliebatur exitium addens quaedam=
relationibus supervacua, quas subinde dimittebat ad principem.
Et licet quocumque oculos flexeris feminas adfatim multas spectare cirratas=
, quibus, si nupsissent, per aetatem ter iam nixus poterat suppetere libero=
rum, ad usque taedium pedibus pavimenta tergentes iactari volucriter gyris,=
dum exprimunt innumera simulacra, quae finxere fabulae theatrales.
Quapropter a natura mihi videtur potius quam ab indigentia orta amicitia, a=
pplicatione magis animi cum quodam sensu amandi quam cogitatione quantum il=
la res utilitatis esset habitura. Quod quidem quale sit, etiam in bestiis q=
uibusdam animadverti potest, quae ex se natos ita amant ad quoddam tempus e=
t ab eis ita amantur ut facile earum sensus appareat. Quod in homine multo =
est evidentius, primum ex ea caritate quae est inter natos et parentes, qua=
e dirimi nisi detestabili scelere non potest; deinde cum similis sensus exs=
titit amoris, si aliquem nacti sumus cuius cum moribus et natura congruamus=
, quod in eo quasi lumen aliquod probitatis et virtutis perspicere videamur=
.
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