Arrêté à cet endroit lors d'une marche, le regard toujours en action
voit et capte, et le cerveau enregistre, parfois au hasard et pas
toujours ce que l'on aurait cru.
Là, pour la première fois, j'ai conscience de faire des photos dans le
but de laisser voir ce que le regard capte inconsciemment dans un
endroit de hasard ? Ce qu'il capte donnant à voir sa pensée (ou le vide
de pensée, peu importe). Ce qui en ressort n'est que du réel. Rien
qu'un
regard posé. Je pense n'y avoir rien mis d'autre.
En photo, on utilise toujours un révélateur ! :) Et là, on dirait que ça loupe pas. -- Pierre. Mes photographies : <URL:http://perso.wanadoo.fr/pierre.pallier> La FAQ de frp : <URL:http://pierre.pallier.free.fr/frp/> Les news avec 40tude Dialog : http://perso.wanadoo.fr/pierre.pallier/Dialog
Hello, Octave a écrit dans <news:mn.f0157d77999ddc27.72551@wanadoo.fr>
Ciel, la thèse du complot.
En photo, on utilise toujours un révélateur ! :)
Et là, on dirait que ça loupe pas.
--
Pierre.
Mes photographies : <URL:http://perso.wanadoo.fr/pierre.pallier>
La FAQ de frp : <URL:http://pierre.pallier.free.fr/frp/>
Les news avec 40tude Dialog : http://perso.wanadoo.fr/pierre.pallier/Dialog
En photo, on utilise toujours un révélateur ! :) Et là, on dirait que ça loupe pas. -- Pierre. Mes photographies : <URL:http://perso.wanadoo.fr/pierre.pallier> La FAQ de frp : <URL:http://pierre.pallier.free.fr/frp/> Les news avec 40tude Dialog : http://perso.wanadoo.fr/pierre.pallier/Dialog
filh
Octave wrote:
FiLH a présenté l'énoncé suivant :
Je dois être suffisament pervers pour y trouver de la beauté :)
J'allais dire : c'est gentil, merci !
J'ai toujours en mémoire ce qu'avaient écrits Buren et Morellet sur le sujet, en gros que le beau ne pouvait être un apriori à une oeuvre, que l'on ne devait pas baser une esthétique sur la recherche de la beauté, que c'était un plus quand elle arrivait, mais ça devait être par hasard.
On peut partir assez loin dans l'analyse de la relation complexe entre l'art et la beauté, l'art n'a rien à voir avec le beau et pourtant il se passe des choses entre les deux.
FiLH -- Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle. Roland Barthes. http://www.filh.org
Octave <octavoctav@wanadoo.fr> wrote:
FiLH a présenté l'énoncé suivant :
Je dois être suffisament pervers pour y trouver de la beauté :)
J'allais dire : c'est gentil, merci !
J'ai toujours en mémoire ce qu'avaient écrits Buren et Morellet sur le
sujet, en gros que le beau ne pouvait être un apriori à une oeuvre, que
l'on ne devait pas baser une esthétique sur la recherche de la beauté,
que c'était un plus quand elle arrivait, mais ça devait être par
hasard.
On peut partir assez loin dans l'analyse de la relation complexe entre
l'art et la beauté, l'art n'a rien à voir avec le beau et pourtant il se
passe des choses entre les deux.
FiLH
--
Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire
une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle.
Roland Barthes.
http://www.filh.org
Je dois être suffisament pervers pour y trouver de la beauté :)
J'allais dire : c'est gentil, merci !
J'ai toujours en mémoire ce qu'avaient écrits Buren et Morellet sur le sujet, en gros que le beau ne pouvait être un apriori à une oeuvre, que l'on ne devait pas baser une esthétique sur la recherche de la beauté, que c'était un plus quand elle arrivait, mais ça devait être par hasard.
On peut partir assez loin dans l'analyse de la relation complexe entre l'art et la beauté, l'art n'a rien à voir avec le beau et pourtant il se passe des choses entre les deux.
FiLH -- Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle. Roland Barthes. http://www.filh.org
Jean-Claude Ghislain
On peut partir assez loin dans l'analyse de la relation complexe entre l'art et la beauté
Yes.
l'art n'a rien à voir avec le beau
Farpaîtement.
et pourtant il se passe des choses entre les deux.
Tout à fé.
J'ai la mauvaise réputation de posséder une fibre artistique, pourtant le beau ne m'intéresse pas particulièrement. Chez moi c'est d'abord "Ambiance" puis "Partage et Communication" et enfin "Fonctionnalité".
Ce ne sont pas des critères universels, c'est juste les miens et juste comment j'arrive à les exprimer après une nuit de travail, je vais bientôt aller me coucher...
Bon petit déjeuner !
-- Jean-Claude Ghislain www.grimart.com
On peut partir assez loin dans l'analyse de la relation complexe entre
l'art et la beauté
Yes.
l'art n'a rien à voir avec le beau
Farpaîtement.
et pourtant il se passe des choses entre les deux.
Tout à fé.
J'ai la mauvaise réputation de posséder une fibre artistique, pourtant
le beau ne m'intéresse pas particulièrement. Chez moi c'est d'abord
"Ambiance" puis "Partage et Communication" et enfin "Fonctionnalité".
Ce ne sont pas des critères universels, c'est juste les miens et juste
comment j'arrive à les exprimer après une nuit de travail, je vais
bientôt aller me coucher...
On peut partir assez loin dans l'analyse de la relation complexe entre l'art et la beauté
Yes.
l'art n'a rien à voir avec le beau
Farpaîtement.
et pourtant il se passe des choses entre les deux.
Tout à fé.
J'ai la mauvaise réputation de posséder une fibre artistique, pourtant le beau ne m'intéresse pas particulièrement. Chez moi c'est d'abord "Ambiance" puis "Partage et Communication" et enfin "Fonctionnalité".
Ce ne sont pas des critères universels, c'est juste les miens et juste comment j'arrive à les exprimer après une nuit de travail, je vais bientôt aller me coucher...
Bon petit déjeuner !
-- Jean-Claude Ghislain www.grimart.com
filh
Jean-Claude Ghislain wrote:
On peut partir assez loin dans l'analyse de la relation complexe entre l'art et la beauté
Yes.
l'art n'a rien à voir avec le beau
Farpaîtement.
et pourtant il se passe des choses entre les deux.
Tout à fé.
J'ai la mauvaise réputation de posséder une fibre artistique, pourtant le beau ne m'intéresse pas particulièrement. Chez moi c'est d'abord "Ambiance" puis "Partage et Communication" et enfin "Fonctionnalité".
Faire du beau pour du beau, c'est un peu kitsch :) Bon non du joli pour du joli.
Il faudrait que j'arrive à formaliser pourquoi je suis de plus en plus touché par des choses assez anodines.
FiLH
-- Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle. Roland Barthes. http://www.filh.org
Jean-Claude Ghislain <jcg@grimart.invalid> wrote:
On peut partir assez loin dans l'analyse de la relation complexe entre
l'art et la beauté
Yes.
l'art n'a rien à voir avec le beau
Farpaîtement.
et pourtant il se passe des choses entre les deux.
Tout à fé.
J'ai la mauvaise réputation de posséder une fibre artistique, pourtant
le beau ne m'intéresse pas particulièrement. Chez moi c'est d'abord
"Ambiance" puis "Partage et Communication" et enfin "Fonctionnalité".
Faire du beau pour du beau, c'est un peu kitsch :)
Bon non du joli pour du joli.
Il faudrait que j'arrive à formaliser pourquoi je suis de plus en plus
touché par des choses assez anodines.
FiLH
--
Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire
une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle.
Roland Barthes.
http://www.filh.org
On peut partir assez loin dans l'analyse de la relation complexe entre l'art et la beauté
Yes.
l'art n'a rien à voir avec le beau
Farpaîtement.
et pourtant il se passe des choses entre les deux.
Tout à fé.
J'ai la mauvaise réputation de posséder une fibre artistique, pourtant le beau ne m'intéresse pas particulièrement. Chez moi c'est d'abord "Ambiance" puis "Partage et Communication" et enfin "Fonctionnalité".
Faire du beau pour du beau, c'est un peu kitsch :) Bon non du joli pour du joli.
Il faudrait que j'arrive à formaliser pourquoi je suis de plus en plus touché par des choses assez anodines.
FiLH
-- Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle. Roland Barthes. http://www.filh.org
Jean-Claude Ghislain
Il faudrait que j'arrive à formaliser pourquoi je suis de plus en plus touché par des choses assez anodines.
Nous sommes à l'écoute, enfin presque, car si le bayement de l'ogre est synonyme de la faim, le mien est synonyme du dodo.
A tout à l'heure...
-- Jean-Claude Ghislain www.grimart.com
Il faudrait que j'arrive à formaliser pourquoi je suis de plus en plus
touché par des choses assez anodines.
Nous sommes à l'écoute, enfin presque, car si le bayement de l'ogre est
synonyme de la faim, le mien est synonyme du dodo.
assurément tu l'es ciel que tu es snob je me demande parfois si Octave , ce n'est pas toi, un truc entre toi et toi même,
Ciel, la thèse du complot.
un complot entre toi et loi, ton moi, ton ça, ton surmoi, branlette, pirouette cacahouette -- Ricco d.francoise32[NOPouriel]@aliceadsl.fr
filh
fJean-Claude Ghislain wrote:
Il faudrait que j'arrive à formaliser pourquoi je suis de plus en plus touché par des choses assez anodines.
Nous sommes à l'écoute, enfin presque, car si le bayement de l'ogre est synonyme de la faim, le mien est synonyme du dodo.
A tout à l'heure...
Heu... ça va prendre du temps :) :) Quelques mois je pense (vu que ça fait bien un à deux ans que ça me travaille) FiLH
-- Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle. Roland Barthes. http://www.filh.org
Il faudrait que j'arrive à formaliser pourquoi je suis de plus en plus
touché par des choses assez anodines.
Nous sommes à l'écoute, enfin presque, car si le bayement de l'ogre est
synonyme de la faim, le mien est synonyme du dodo.
A tout à l'heure...
Heu... ça va prendre du temps :) :)
Quelques mois je pense (vu que ça fait bien un à deux ans que ça me
travaille)
FiLH
--
Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire
une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle.
Roland Barthes.
http://www.filh.org
Il faudrait que j'arrive à formaliser pourquoi je suis de plus en plus touché par des choses assez anodines.
Nous sommes à l'écoute, enfin presque, car si le bayement de l'ogre est synonyme de la faim, le mien est synonyme du dodo.
A tout à l'heure...
Heu... ça va prendre du temps :) :) Quelques mois je pense (vu que ça fait bien un à deux ans que ça me travaille) FiLH
-- Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle. Roland Barthes. http://www.filh.org
Philippe LAGARDE
Ce qui en ressort n'est que du réel. Rien qu'un regard posé.
Bravo. J'observe mon regard en ce moment, si je puis dire. Et cette alternance de flou/net avec surtout du flou correspond vraiment bien, effectivement, à un regard posé.
Merci
Philippe
Ce qui en ressort n'est que du réel. Rien
qu'un
regard posé.
Bravo. J'observe mon regard en ce moment, si je puis dire. Et cette
alternance de flou/net avec surtout du flou correspond vraiment bien,
effectivement, à un regard posé.
Ce qui en ressort n'est que du réel. Rien qu'un regard posé.
Bravo. J'observe mon regard en ce moment, si je puis dire. Et cette alternance de flou/net avec surtout du flou correspond vraiment bien, effectivement, à un regard posé.
Merci
Philippe
Octave
Philippe LAGARDE a pensé très fort :
Ce qui en ressort n'est que du réel. Rien qu'un regard posé.
Bravo. J'observe mon regard en ce moment, si je puis dire. Et cette alternance de flou/net avec surtout du flou correspond vraiment bien, effectivement, à un regard posé.
Merci
Bon, ça a l'air de passer, youpi !
Seul problème, l'inconnu de cette direction... mais du pain sur la planche.
Octave
Philippe LAGARDE a pensé très fort :
Ce qui en ressort n'est que du réel. Rien
qu'un regard posé.
Bravo. J'observe mon regard en ce moment, si je puis dire. Et cette
alternance de flou/net avec surtout du flou correspond vraiment bien,
effectivement, à un regard posé.
Merci
Bon, ça a l'air de passer, youpi !
Seul problème, l'inconnu de cette direction...
mais du pain sur la planche.
Ce qui en ressort n'est que du réel. Rien qu'un regard posé.
Bravo. J'observe mon regard en ce moment, si je puis dire. Et cette alternance de flou/net avec surtout du flou correspond vraiment bien, effectivement, à un regard posé.
Merci
Bon, ça a l'air de passer, youpi !
Seul problème, l'inconnu de cette direction... mais du pain sur la planche.
Octave
Ricco
Octave wrote:
Philippe LAGARDE a pensé très fort :
Ce qui en ressort n'est que du réel. Rien qu'un regard posé.
Bravo. J'observe mon regard en ce moment, si je puis dire. Et cette alternance de flou/net avec surtout du flou correspond vraiment bien, effectivement, à un regard posé.
Merci
Bon, ça a l'air de passer, youpi !
Seul problème, l'inconnu de cette direction... mais du pain sur la planche.
Octave
je pense que tu as tout pour réussir, ca ne devrait pas prendre longtemps, enfin, si tu es sur Paris, même a Bordeaux, ca ne marchera pas, tu en as ici qui vont te trouver génial.
-- -- Ricco d.francoise32[NOPouriel]@aliceadsl.fr
Octave wrote:
Philippe LAGARDE a pensé très fort :
Ce qui en ressort n'est que du réel. Rien
qu'un regard posé.
Bravo. J'observe mon regard en ce moment, si je puis dire. Et cette
alternance de flou/net avec surtout du flou correspond vraiment bien,
effectivement, à un regard posé.
Merci
Bon, ça a l'air de passer, youpi !
Seul problème, l'inconnu de cette direction...
mais du pain sur la planche.
Octave
je pense que tu as tout pour réussir, ca ne devrait pas prendre longtemps,
enfin, si tu es sur Paris, même a Bordeaux, ca ne marchera pas, tu en as ici
qui vont te trouver génial.
Ce qui en ressort n'est que du réel. Rien qu'un regard posé.
Bravo. J'observe mon regard en ce moment, si je puis dire. Et cette alternance de flou/net avec surtout du flou correspond vraiment bien, effectivement, à un regard posé.
Merci
Bon, ça a l'air de passer, youpi !
Seul problème, l'inconnu de cette direction... mais du pain sur la planche.
Octave
je pense que tu as tout pour réussir, ca ne devrait pas prendre longtemps, enfin, si tu es sur Paris, même a Bordeaux, ca ne marchera pas, tu en as ici qui vont te trouver génial.
