Rire ensemble sur Fr2

LeLapin

06/09/2009 à 23:59

Stephane Legras-Decussy se fendait de cette prose :

"LeLapin" a écrit dans le message de news:

M'enfin il est vrai que résumer le célibat des prêtres à un pousse-à-la-
pédophilie c'est un peu limité comme raisonnement.

il a ajouté "pour certains..."

C'est une circonstance atténuante ?

--
LeLapin

Stephane Legras-Decussy

07/09/2009 à 01:30

"LeLapin" a écrit dans le message de news:

C'est une circonstance atténuante ?

ben oui...il aurait dit tous les curés sont pédophiles, ça faisait
pas pareil...

Lys

07/09/2009 à 01:49

"LeLapin" a écrit dans le message de news:

jean-marc Mannucci se fendait de cette prose :

Elephant Man wrote:

> A l'inverse, hier soir chez Ruquier, Richard Berry (ç'coup-ci
> c'était lui, mais ça aurait pu être un autre) ne s'est pas gêné
> pour en remettre une couche sur l'histoire de l'hypocrisie des
> curés, la pédophilie dans le clergé, la sempiternelle rengaine que,
> bien évidemment personne ne condamne.

Je fais un cauchemar là, c'est bien ça, réveillez-moi ?

cher Ami à moi que j'ai, vous ne pouvez pas nier qu'en France on peut
chambrer un catho sans limites... et même disserter sur "comment ils
devraient vivre", ou "ce qu'ils devraient changer" tout en étant d'une
autre confession. Tout ça sans se poser des questions métaphysiques et
sans l'ombre d'une inquiétude.
Reconnaissez que pour faire des remarques du même genre à l'encontre
de représentants d'autres religions, les choses sont quand même plus
compliquées.
En gros : dire "le curés sont tous des pédophiles", ça passe... dire
"les immams sont tous des intégristes", c'est une autre affaire.
Non ?

On peut chambrer les bouddhistes aussi.

Ah ! Dis nous tout, cela peut servir même si ça risque d'être difficile à placer
(vu le nombre de bouddhistes qui m'entourent)

LeLapin

07/09/2009 à 02:21

Lys se fendait de cette prose :

On peut chambrer les bouddhistes aussi.

Ah ! Dis nous tout, cela peut servir même si ça risque d'être
difficile à placer (vu le nombre de bouddhistes qui m'entourent)

THE référence en la matière : "Rions Un Peu Avec Le Dalaï-Lama" :
http://tinyurl.com/mbfaol
Ce type a une autodérision superbe.

Sinon pour en revenir à la fameuse ampoule, et parce que tu le demandes,
voici une version longue, une très courte suit :

Le Sûtra de l'Ampoule

I- Ainsi l'ai-je entendu.

Une fois, l'Honoré du Monde se trouvait à Rajagriha sur le Pic du
Vautour, accompagné d'une grande foule de moines et d'une grande foule de
bodhisattvas. Il se faisait tard, et à ce moment, quoique la nuit soit
sur le point de tomber, l'Honoré du Monde se trouvait concentré sur cette
partie des dharmas appelée Profonde Illumination qui le faisait briller
doucement dans la pénombre.

II- A ce moment aussi, le noble Seigneur Manjushrì, le Bodhisattva et
Mahasattva, dans la pratique de la profonde Perfection de Sagesse jeta un
regard ; il vit que les cinq ampoules de 100w dans leur être propre
étaient vacuité. Alors, par l'inspiration du Bouddha, le vénérable
Bodhideva demanda au noble Seigneur Manjushrì, le Bodhisattva et
Mahasattva, «Combien faut-il de fils de bonne famille pour arriver à
remplacer une ampoule?» Et le noble Seigneur Manjushrì, le Bodhisattva et
Mahasattva, répondit au vénérable Bodhideva comme suit:

«Bodhideva, tout fils ou fille de bonne famille qui souhaite s'engager
dans la pratique du changement d'une ampoule devrait concevoir les choses
ainsi: il (ou elle) doit voir que les ampoules dans leur être propre,
sont vacuité.

III- En réalité l'ampoule est dépourvue d'existence inhérente, il n'y a
pas de changement de l'ampoule et il n'y a personne pour la changer, et
pourtant par l'inaction, rien ne reste non-fait. L'ampoule n'a pas
l'intention de briller, et le Changeur de l'Ampoule n'a aucune intention
de la changer.

Bodhideva, avoir pour but le changement de l'ampoule constitue
l'assurance de ce que personne ne le fera jamais. Ce n'est que par la
non-intention que le but, qui est un non-but, peut être atteint. Et
pourtant, il n'y a absolument rien qui soit accompli; c'est pourquoi on
l'appelle Accomplissement suprême. Il n'est que ceci: dévisser une
ampoule et en visser une autre. N'est-ce pas ordinaire?! N'est-ce point
miraculeux?! L'ampoule ne s'est jamais éteinte. Vous êtes déjà dans un
état de lumière, et il ne vous reste qu'à le réaliser--

IV- «C'est ainsi, Bodhideva, qu'un Bodhisattva et Mahasattva s'entraîne à
la profonde Perfection de Sagesses.»

Alors, l'Honoré du Monde se leva de sa concentration et projeta sur tous
le faisceau de ses asankhya de watts, et, faisant l'éloge du noble
seigneur Manjhusrì, le Bodhisattva et Mahasattva dit: «Excellent!
Excellent! Bien dit, bien dit, ô fils de bonne famille! C'est vraiment
ainsi qu'il faut changer les ampoules! C'est bien ça, ô fils de bonne
famille, c'est bien ça.C'est précisément comme tu l'as enseigné que
devrait être changée l'ampoule et tous les Ainsi-Venus s'en réjouiront».

Alors le vénérable Bodhideva, le noble seigneur Manjhusrì, le Bodhisattva
et Mahasattva, et toutes les personnes présentes, y-compris les dieux,
les êtres humains, les titans et les gandharvas furent ravis et
applaudirent le discours de l'Honoré du Monde.
-----------------------------------------------------------------------

Versions courtes :

Kôan de l'ampoule. (Fantaisies illuminantes)

Combien faut-il de maîtres Zen pour visser une ampoule?
- Deux. Un pour la changer et un pour ne pas la changer.

Combien de VRAIS maîtres Zen?
- Quatre. Un pour la changer, un pour ne pas la changer, un pour la
changer et ne pas la changer, et un pour ni la changer ni ne pas la
changer.

Combien de maîtres Zen illuminés?
- L'ampoule ne peut pas être changée. Elle est ce qu'elle est.

Combien de maîtres Zen authentiques?
- Le joyau est dans le lotus.

Combien de maîtres Zen parfaits?
- Voyez! Elle est déjà changée!

Combien d'intégristes chrétiens ou musulmans?
- CHANGER???????

Peut-on avoir une réponse rationnelle à cette question?
Personne ne le saura jamais. Pour un étudiant du Dharma, il y a toujours
assez de lumière, l'ampoule n'est qu'une illusion, comme l'est le fait
que l'ancienne ait grillé, et il n'a aucun *désir* de changer quoi que ce
soit.
------------------------------------------------------------------------

Comme tu vois c'est un humour assez sophistiqué.
Plus conventionnel :

Mort d'un maître Zen

Un maître Zen contemporain est sur son lit de mort. Ses disciples sont
rassemblés autour de lui, du plus ancien au plus novice. Le disciple le
plus ancien se penche pour demander au maitre mourant s'il a un dernier
conseil à leur communiquer. Le vieux maître ouvre trèèès lentement les
yeux, et murmure d'une voix à peine audible : «Dis-leur que la Vérité est
comme une rivière».L'ancien fait passer ce morceau de sagesse à celui qui
est à côté de lui, qui à son tour le fait jusqu'à ce que ça fasse le tour
de la pièce. Quand enfin les dernières paroles du maître atteignent le
novice, celui-ci rétorque : «Mais qu'est-ce que ça veut dire, "La Vérité
est comme une rivière"?»

Alors la question refait le tour de la pièce jusqu'au disciple le plus
ancien, qui se repenche sur le lit et demande : «Maître, que voulez-vous
dire par "La Vérité est comme une rivière"?»

Leeentement, le maître rouvre les yeux, et d'une voix toujours à peine
audible, murmure : «O.K., la Vérité n'est pas comme une rivière».

--
LeLapin

Lys se fendait de cette prose :

On peut chambrer les bouddhistes aussi.

Ah ! Dis nous tout, cela peut servir même si ça risque d'être
difficile à placer (vu le nombre de bouddhistes qui m'entourent)

THE référence en la matière : "Rions Un Peu Avec Le Dalaï-Lama" :
http://tinyurl.com/mbfaol
Ce type a une autodérision superbe.

Sinon pour en revenir à la fameuse ampoule, et parce que tu le demandes,
voici une version longue, une très courte suit :

Le Sûtra de l'Ampoule

I- Ainsi l'ai-je entendu.

Une fois, l'Honoré du Monde se trouvait à Rajagriha sur le Pic du
Vautour, accompagné d'une grande foule de moines et d'une grande foule de
bodhisattvas. Il se faisait tard, et à ce moment, quoique la nuit soit
sur le point de tomber, l'Honoré du Monde se trouvait concentré sur cette
partie des dharmas appelée Profonde Illumination qui le faisait briller
doucement dans la pénombre.

II- A ce moment aussi, le noble Seigneur Manjushrì, le Bodhisattva et
Mahasattva, dans la pratique de la profonde Perfection de Sagesse jeta un
regard ; il vit que les cinq ampoules de 100w dans leur être propre
étaient vacuité. Alors, par l'inspiration du Bouddha, le vénérable
Bodhideva demanda au noble Seigneur Manjushrì, le Bodhisattva et
Mahasattva, «Combien faut-il de fils de bonne famille pour arriver à
remplacer une ampoule?» Et le noble Seigneur Manjushrì, le Bodhisattva et
Mahasattva, répondit au vénérable Bodhideva comme suit:

«Bodhideva, tout fils ou fille de bonne famille qui souhaite s'engager
dans la pratique du changement d'une ampoule devrait concevoir les choses
ainsi: il (ou elle) doit voir que les ampoules dans leur être propre,
sont vacuité.

III- En réalité l'ampoule est dépourvue d'existence inhérente, il n'y a
pas de changement de l'ampoule et il n'y a personne pour la changer, et
pourtant par l'inaction, rien ne reste non-fait. L'ampoule n'a pas
l'intention de briller, et le Changeur de l'Ampoule n'a aucune intention
de la changer.

Bodhideva, avoir pour but le changement de l'ampoule constitue
l'assurance de ce que personne ne le fera jamais. Ce n'est que par la
non-intention que le but, qui est un non-but, peut être atteint. Et
pourtant, il n'y a absolument rien qui soit accompli; c'est pourquoi on
l'appelle Accomplissement suprême. Il n'est que ceci: dévisser une
ampoule et en visser une autre. N'est-ce pas ordinaire?! N'est-ce point
miraculeux?! L'ampoule ne s'est jamais éteinte. Vous êtes déjà dans un
état de lumière, et il ne vous reste qu'à le réaliser--

IV- «C'est ainsi, Bodhideva, qu'un Bodhisattva et Mahasattva s'entraîne à
la profonde Perfection de Sagesses.»

Alors, l'Honoré du Monde se leva de sa concentration et projeta sur tous
le faisceau de ses asankhya de watts, et, faisant l'éloge du noble
seigneur Manjhusrì, le Bodhisattva et Mahasattva dit: «Excellent!
Excellent! Bien dit, bien dit, ô fils de bonne famille! C'est vraiment
ainsi qu'il faut changer les ampoules! C'est bien ça, ô fils de bonne
famille, c'est bien ça.C'est précisément comme tu l'as enseigné que
devrait être changée l'ampoule et tous les Ainsi-Venus s'en réjouiront».

Alors le vénérable Bodhideva, le noble seigneur Manjhusrì, le Bodhisattva
et Mahasattva, et toutes les personnes présentes, y-compris les dieux,
les êtres humains, les titans et les gandharvas furent ravis et
applaudirent le discours de l'Honoré du Monde.
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Versions courtes :

Kôan de l'ampoule. (Fantaisies illuminantes)

Combien faut-il de maîtres Zen pour visser une ampoule?
- Deux. Un pour la changer et un pour ne pas la changer.

Combien de VRAIS maîtres Zen?
- Quatre. Un pour la changer, un pour ne pas la changer, un pour la
changer et ne pas la changer, et un pour ni la changer ni ne pas la
changer.

Combien de maîtres Zen illuminés?
- L'ampoule ne peut pas être changée. Elle est ce qu'elle est.

Combien de maîtres Zen authentiques?
- Le joyau est dans le lotus.

Combien de maîtres Zen parfaits?
- Voyez! Elle est déjà changée!

Combien d'intégristes chrétiens ou musulmans?
- CHANGER???????

Peut-on avoir une réponse rationnelle à cette question?
Personne ne le saura jamais. Pour un étudiant du Dharma, il y a toujours
assez de lumière, l'ampoule n'est qu'une illusion, comme l'est le fait
que l'ancienne ait grillé, et il n'a aucun *désir* de changer quoi que ce
soit.
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Comme tu vois c'est un humour assez sophistiqué.
Plus conventionnel :

Mort d'un maître Zen

Un maître Zen contemporain est sur son lit de mort. Ses disciples sont
rassemblés autour de lui, du plus ancien au plus novice. Le disciple le
plus ancien se penche pour demander au maitre mourant s'il a un dernier
conseil à leur communiquer. Le vieux maître ouvre trèèès lentement les
yeux, et murmure d'une voix à peine audible : «Dis-leur que la Vérité est
comme une rivière».L'ancien fait passer ce morceau de sagesse à celui qui
est à côté de lui, qui à son tour le fait jusqu'à ce que ça fasse le tour
de la pièce. Quand enfin les dernières paroles du maître atteignent le
novice, celui-ci rétorque : «Mais qu'est-ce que ça veut dire, "La Vérité
est comme une rivière"?»

Alors la question refait le tour de la pièce jusqu'au disciple le plus
ancien, qui se repenche sur le lit et demande : «Maître, que voulez-vous
dire par "La Vérité est comme une rivière"?»

Leeentement, le maître rouvre les yeux, et d'une voix toujours à peine
audible, murmure : «O.K., la Vérité n'est pas comme une rivière».

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LeLapin

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Ah ! Dis nous tout, cela peut servir même si ça risque d'être
difficile à placer (vu le nombre de bouddhistes qui m'entourent)

THE référence en la matière : "Rions Un Peu Avec Le Dalaï-Lama" :
http://tinyurl.com/mbfaol
Ce type a une autodérision superbe.

Sinon pour en revenir à la fameuse ampoule, et parce que tu le demandes,
voici une version longue, une très courte suit :

Le Sûtra de l'Ampoule

I- Ainsi l'ai-je entendu.

Une fois, l'Honoré du Monde se trouvait à Rajagriha sur le Pic du
Vautour, accompagné d'une grande foule de moines et d'une grande foule de
bodhisattvas. Il se faisait tard, et à ce moment, quoique la nuit soit
sur le point de tomber, l'Honoré du Monde se trouvait concentré sur cette
partie des dharmas appelée Profonde Illumination qui le faisait briller
doucement dans la pénombre.

II- A ce moment aussi, le noble Seigneur Manjushrì, le Bodhisattva et
Mahasattva, dans la pratique de la profonde Perfection de Sagesse jeta un
regard ; il vit que les cinq ampoules de 100w dans leur être propre
étaient vacuité. Alors, par l'inspiration du Bouddha, le vénérable
Bodhideva demanda au noble Seigneur Manjushrì, le Bodhisattva et
Mahasattva, «Combien faut-il de fils de bonne famille pour arriver à
remplacer une ampoule?» Et le noble Seigneur Manjushrì, le Bodhisattva et
Mahasattva, répondit au vénérable Bodhideva comme suit:

«Bodhideva, tout fils ou fille de bonne famille qui souhaite s'engager
dans la pratique du changement d'une ampoule devrait concevoir les choses
ainsi: il (ou elle) doit voir que les ampoules dans leur être propre,
sont vacuité.

III- En réalité l'ampoule est dépourvue d'existence inhérente, il n'y a
pas de changement de l'ampoule et il n'y a personne pour la changer, et
pourtant par l'inaction, rien ne reste non-fait. L'ampoule n'a pas
l'intention de briller, et le Changeur de l'Ampoule n'a aucune intention
de la changer.

Bodhideva, avoir pour but le changement de l'ampoule constitue
l'assurance de ce que personne ne le fera jamais. Ce n'est que par la
non-intention que le but, qui est un non-but, peut être atteint. Et
pourtant, il n'y a absolument rien qui soit accompli; c'est pourquoi on
l'appelle Accomplissement suprême. Il n'est que ceci: dévisser une
ampoule et en visser une autre. N'est-ce pas ordinaire?! N'est-ce point
miraculeux?! L'ampoule ne s'est jamais éteinte. Vous êtes déjà dans un
état de lumière, et il ne vous reste qu'à le réaliser--

IV- «C'est ainsi, Bodhideva, qu'un Bodhisattva et Mahasattva s'entraîne à
la profonde Perfection de Sagesses.»

Alors, l'Honoré du Monde se leva de sa concentration et projeta sur tous
le faisceau de ses asankhya de watts, et, faisant l'éloge du noble
seigneur Manjhusrì, le Bodhisattva et Mahasattva dit: «Excellent!
Excellent! Bien dit, bien dit, ô fils de bonne famille! C'est vraiment
ainsi qu'il faut changer les ampoules! C'est bien ça, ô fils de bonne
famille, c'est bien ça.C'est précisément comme tu l'as enseigné que
devrait être changée l'ampoule et tous les Ainsi-Venus s'en réjouiront».

Alors le vénérable Bodhideva, le noble seigneur Manjhusrì, le Bodhisattva
et Mahasattva, et toutes les personnes présentes, y-compris les dieux,
les êtres humains, les titans et les gandharvas furent ravis et
applaudirent le discours de l'Honoré du Monde.
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Kôan de l'ampoule. (Fantaisies illuminantes)

Combien faut-il de maîtres Zen pour visser une ampoule?
- Deux. Un pour la changer et un pour ne pas la changer.

Combien de VRAIS maîtres Zen?
- Quatre. Un pour la changer, un pour ne pas la changer, un pour la
changer et ne pas la changer, et un pour ni la changer ni ne pas la
changer.

Combien de maîtres Zen illuminés?
- L'ampoule ne peut pas être changée. Elle est ce qu'elle est.

Combien de maîtres Zen authentiques?
- Le joyau est dans le lotus.

Combien de maîtres Zen parfaits?
- Voyez! Elle est déjà changée!

Combien d'intégristes chrétiens ou musulmans?
- CHANGER???????

Peut-on avoir une réponse rationnelle à cette question?
Personne ne le saura jamais. Pour un étudiant du Dharma, il y a toujours
assez de lumière, l'ampoule n'est qu'une illusion, comme l'est le fait
que l'ancienne ait grillé, et il n'a aucun *désir* de changer quoi que ce
soit.
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Comme tu vois c'est un humour assez sophistiqué.
Plus conventionnel :

Mort d'un maître Zen

Un maître Zen contemporain est sur son lit de mort. Ses disciples sont
rassemblés autour de lui, du plus ancien au plus novice. Le disciple le
plus ancien se penche pour demander au maitre mourant s'il a un dernier
conseil à leur communiquer. Le vieux maître ouvre trèèès lentement les
yeux, et murmure d'une voix à peine audible : «Dis-leur que la Vérité est
comme une rivière».L'ancien fait passer ce morceau de sagesse à celui qui
est à côté de lui, qui à son tour le fait jusqu'à ce que ça fasse le tour
de la pièce. Quand enfin les dernières paroles du maître atteignent le
novice, celui-ci rétorque : «Mais qu'est-ce que ça veut dire, "La Vérité
est comme une rivière"?»

Alors la question refait le tour de la pièce jusqu'au disciple le plus
ancien, qui se repenche sur le lit et demande : «Maître, que voulez-vous
dire par "La Vérité est comme une rivière"?»

Leeentement, le maître rouvre les yeux, et d'une voix toujours à peine
audible, murmure : «O.K., la Vérité n'est pas comme une rivière».

--
LeLapin

Elephant Man

07/09/2009 à 12:07

Le Sun, 06 Sep 2009 23:26:46 +0200, Stephane Legras-Decussy a écrit :

Je fais un cauchemar là, c'est bien ça, réveillez-moi ?

en fait tu es pour une Druckerisation du monde, c'est ça ?

Non, mais on n'est pas non plus obligé de balancer des saloperies sur
tout le monde en permanence. Même sur frtp.

Elephant Man

07/09/2009 à 12:09

Le Sun, 06 Sep 2009 23:20:09 +0200, jean-marc Mannucci a écrit :

cher Ami à moi que j'ai, vous ne pouvez pas nier qu'en France on peut
chambrer un catho sans limites...

Combien de procès de l'Agrif contre Charlie Hebdo ?

et même disserter sur "comment ils
devraient vivre", ou "ce qu'ils devraient changer" tout en étant d'une
autre confession.

Jamais vu un imam ou un rabbin donner des ordres au Pape.

Reconnaissez que pour faire des remarques du même genre à l'encontre de
représentants d'autres religions, les choses sont quand même plus
compliquées.

Aussi compliquées, ni plus ni moins. Et puis ça dépend de si c'est drôle
en fait.

En gros : dire "le curés sont tous des pédophiles", ça passe... dire
"les immams sont tous des intégristes", c'est une autre affaire. Non ?

Vous ne regardez jamais le 13 heures de TF1, vous :)

Elephant Man

07/09/2009 à 20:50

Le Mon, 07 Sep 2009 15:05:01 +0200, Barbara a écrit :

Ben c'est que tu n'as pas dit que ça. Tu lances régulièrement des piques
sur les juifs, que je perçois comme agressives ; n'étant pas juive et
n'en ayant pas dans mon entourage, je pense être assez objective. Ce qui
me dérange, moi, c'est que tu aies l'air d'estimer que, les juifs étant
moins victimes de racisme que les autres, on peut se permettre de les
dénigrer pour compenser. Ca fait un peu nivellement par le bas.

Ouf, merci.

mannucci_spamkiller

07/09/2009 à 23:14

Barbara wrote:

Ben c'est que tu n'as pas dit que ça. Tu lances régulièrement des piques sur
les juifs, que je perçois comme agressives ; n'étant pas juive et n'en ayant
pas dans mon entourage, je pense être assez objective. Ce qui me dérange,
moi, c'est que tu aies l'air d'estimer que, les juifs étant moins victimes
de racisme que les autres, on peut se permettre de les dénigrer pour
compenser. Ca fait un peu nivellement par le bas.

je fais remarquer quand même qu'on s'éloigne de plus en plus de mon
propos de départ, qui était beaucoup moins "prononcé" que ça...
je disais simplement que ça me choquait un peu de voir des gens de
confession différente disserter et disserter sur les comportements des
curés (même si personne n'est dupe sur ces derniers, là n'est pas la
question). C'est surtout le côté "sans retenue" qui me gêne. Alors qu'il
faudrait des tonnes de "précautions préalables" pour en faire de même
sur un rabbin, par exemple.
Voilà, je ne disais rien d'autre. A part ça, je m'en tape... ;-)

Là ou Stephane a raison *je trouve*, c'est qu'il a suffi que je dise (ou
simplement "sous-entende") que Richard Berry était juif (ce qui,
factuellement, ne souffre d'aucune contestation), pour déclencher toute
une tripotée de posts au ton scandalisés sur le thème "comment??? J2M
anti-sémite?... mandieu quelle horreur!!!!!"

mais bon... ça m'fait presque mal de paraphraser Eric Zemmour, mais il
faut bien avouer que la pensée unique a encore de beaux jours.

L'évenement important de la semaine, par contre, c'est de constater que
la tête de Horacio est vraiment bien solidement fixée : elle n'est
toujours pas tombée et continue de défier les lois élémentaires de la
physique.

--
Jean-marc Mannucci
************************************************
.

Arol

07/09/2009 à 23:29

Le Mon, 07 Sep 2009 22:44:25 +0200, Barbara a écrit:

personne ne me fera croire qu'il n'y a aucun rapport avec la puissance
de l'état israelien...

Je crois que tu planes en pleine paranoïa.

Quand chaque année tout le gouvernement français fait des courbettes
devant les membres du crif, t'appelles ça comment ?

Même le pape n'a jamais eu droit à ça.
D'ailleurs aucune organisation n'a droit à ça, sauf les juifs.

Alors, paranoïa ou pas ?

Barbara

08/09/2009 à 11:11

"jean-marc Mannucci" a écrit dans le
message de news:1j5oura.16cw7zz95oyuoN%

Là ou Stephane a raison *je trouve*, c'est qu'il a suffi que je dise (ou
simplement "sous-entende") que Richard Berry était juif (ce qui,
factuellement, ne souffre d'aucune contestation), pour déclencher toute
une tripotée de posts au ton scandalisés sur le thème "comment??? J2M
anti-sémite?... mandieu quelle horreur!!!!!"

Au risque de froisser ton ego, je n'ai pas l'impression que ce soit ton
intervention qui ait déclenché une réaction ;-)
Pour ma part, c'est quand Stéphane a eu l'air de déplorer que se foutre des
juifs soit devenu illégal. Pour moi c'est plutôt l'antisémistisme qui est
illégal, et l'humour peut flirter avec le racisme, c'est la frontière qui
est difficile à percevoir.

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