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Un developpeur Debian raisonne a ma maniere

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GP
* From: alexeijh@westnet.com.au
* Date: Sat, 27 Nov 2004 13:34:09 +1100

(...)

Here's a little history of Debian since 2.0 [hamm].

1998-Jul - 2.0 - hamm
1999-Mar - 2.1 - slink
2000-Aug - 2.2 - potato
2002-Jul - 3.0 - woody
2004-Dec or later - 3.1 - Sarge

If we have a look at time between releases we see:
Hamm
8 months pass
Slink
17 months pass
Potato
23 months pass
Woody
30 months pass
Sarge [if it releases 2004-Dec which it may not]
36 months pass
Sarge+1: 3 years later if current trend continues [2007-Dec].

http://lists.debian.org/debian-devel/2004/11/msg00887.html


Il y a eu de nombreuses réponses et un wiki a été ouvert sur le sujet. Je ne
doute pas que la réflexion atteigne le million de pages, ce que PV pouvait
s'éviter.

Malheureusement, Pat ne s'est pas brossé les dents et il paraît qu'il va
mourir. En attendant, il suggère de se fier à un groupe Slackware du Brésil.
Malheureusement, l'authenticité de son message ne peut être vérifiée et tout
le monde s'en fout.

Knopper n'a pas sorti de version depuis trois mois et demi. La version 3.7
jeux, qui est annoncée sur son site, a été produite par un étudiant de
l'université de Kaiserlautern. C'est la première fois que Knopper propose sur
son site un produit qui n'est pas le sien. Les nouvelles versions, pas
nécessairement numérotées, sont déjà sorties aux deux jours...

Par contre, Ubuntu, une version financée par un milliardaire instantanné qui a
fait fortune en vendant sa compagnie de certificats à Verisign, et dont on
n'avait jamais entendu parler il y a quelques mois(1), fait des ravages.

(1) Sixième position chez Distrowatch pour le dernier mois. 16e pour les 12
derniers mois et absente en 2003.

Commentaire? Aucun commentaire. Juste les faits.

GP

10 réponses

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Emmanuel Florac
Le Wed, 15 Dec 2004 08:44:26 +0800, Stephane TOUGARD a écrit :

si il repond "oui" alors je
sais que son choix n'est impose que pour des pratiques religieuses et je
ne le refuserais pas pour cette raison la.


Certes.

--
entia non sont multiplicanda praeter necessitatem.
Guillaume d'Ockham.

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a.lb
Raphaël 'SurcouF' Bordet ecrit:

Sauf que maintenant, c'est une armée de métier. Donc, si tu t'y engages
sans savoir à quoi t'attendre, faut vraiment le faire exprès.
D'ailleurs, ce serait contraire à toutes les religions de prendre les
armes: Tu ne tueras point. Elles le disent toutes...
Ouais et pas une ne le fait...Toutes des hypocrites.


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Shmurtz
Le Wed, 15 Dec 2004 11:26:27 +0800, Stephane TOUGARD s'exprimait :

Shmurtz wrote:
4/5 eme des prières faites au boulot, c'est normal ? En usine le temps
n'est pas extensible, il y a une équipe qui travaille avant toi, une
autre après.


Puis tant que ca sert a exclure ce qui est different, pourquoi aurions
nous juste un peu de bonnes volontees pour arranger les choses et tout
le monde.


Ces personnes utilisent leur «foi» pour en faire moins que leurs
collègues alors que d'autres arrivent à prier sans emmerder qui que ce
soit.

Tres franchement, les solutions existent, elles sont simples a appliquer
memes elles imposent deja d'avoir la volonte de les chercher.


Si quelqu'un n'arrive pas à gérer ses 50 mn de repos/temps libre sur son
lieu de travail pour prier je ne vois que mauvaise volonté.

Un fonctionnaire est un représentant de l'état, si j'applique ce que
tu dis à l'armée, un bidasse n'a pas à avoir les cheveux courts,
porter un uniforme ou utiliser une arme.


Ce sont des objecteurs de conscience et en effet, ca existe et c'est un
droit.
Je ne parle pas d'une armée de conscription .


Ceci dit, un militaire n'est pas un civil, meme si je suis


Belle lapalissade, ils servent l'état tous les deux.

persuade que l'armee doit, a meme titre que n'importe partie de la
Republique etre respectueuses des traditions et religions.


C'est plein de cathos traditionnalistes, comme ce général qui avait
refusé des manoeuvres pendant je ne sais plus quelle fête catholique.

--
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Shmurtz
Le Wed, 15 Dec 2004 08:59:36 +0100, Richard Delorme s'exprimait :


Aux US n'importe quel charlatan qui arrive à créer une religion et
trouver des gogos pour la soutenir est subventionné.


On pourrait créer la religion des hot-babistes alors ?


Si je me souviens, la subvention est conditionnée aussi à un lieu de
culte.:-)
J'imagine un vitrail ou un tapis de prière représentant une bellamynette.


--
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Laurent Fousse
Dans fr.comp.os.linux.debats, Stephane TOUGARD nous disait:
Raphaël 'SurcouF' Bordet wrote:

Non, mais il est une tradition qui demande de se découvrir dans un lieu
fermé ;-)


Ca c'est la tienne, la moindre des choses etant de ne pas l'imposer
lorsque celle ci est en contradiction avec une tradition de conviction.


La laïcité ça veut dire qu'une "tradition de conviction" est une
tradition et n'a pas droit à un statut particulier.

Le droit du culte ce n'est pas le sponsoring du culte.


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Shmurtz
Le Wed, 15 Dec 2004 08:44:26 +0800, Stephane TOUGARD s'exprimait :

En tant qu'employeur, si j'entends cela, je lui demanderais
immediatement si il peut travailler le dimanche en cas de rush (puisque
les autres travailleraient le samedi dans le meme cas), si il repond
"oui" alors je sais que son choix n'est impose que pour des pratiques
religieuses et je ne le refuserais pas pour cette raison la. Car nul ne
saurait etre inquiete en raison de son origine ou de sa religion.


La situation sociale est telle qu'un employeur prendra quelqu'un qui
accepte de bosser le samedi et le dimanche si besoin, ton exemple c'est
pipeau.


--
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Franck Yvonnet
Ainsi Parlait Stephane TOUGARD
Et enfin, finalement, cela m'a confirme que la seule chose qui a empeche
M Le Pen de devenir President de la RF etait l'excellente organisation
politique des anciens de l'ENA et absolument pas les consciences des
citoyens francais.


Tu lis dans les esprits pour faire ce genre d'affirmation ?

--
Franck Yvonnet
"Reality is that which, when you stop believing in it, doesn't go away."
- Philip K. Dick

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Nicolas George
Stephane TOUGARD , dans le message
, a écrit :
Ca c'est la tienne, la moindre des choses etant de ne pas l'imposer
lorsque celle ci est en contradiction avec une tradition de conviction.


Une société, par exemple la nation française, n'est pas seulement un
ensemble de service. C'est aussi, et avant tout, un certain nombre de
valeurs communes à ses membres. Dans lexemple de la nation française,
l'essentiel de ces valeurs sont rappelées par sa device, « liberté, égalité,
fraternité », la déclaration des droits de l'homme. Mais ce n'est pas tout,
il y a tout un ensemble de culture commune.

Cet ensemble évolue au fil du temps, mais c'est un processus long,
d'intégration progressive. Et il est normal que quelqu'un débarquant
d'ailleurs, avec une autre culture, doive adapter plus ou moins ses
habitudes.

Dans le cas qui nous intéresse : si un professeur est choqué qu'un élève
vienne en classe avec un couvre-chef, et si cet élève est choqué de devoir
enlever son couvre-chef, de quel droit décides-tu que c'est au professeur de
s'écraser ? Il y a une parfaite symétrie dans la situation, et pour la
rompre, il faut regarder autour : en France, on se découvre à l'intérieur,
on ne rote pas à la fin des repas, etc. Ce n'est pas mieux, ni moins bien
que d'autres cultures, c'est arbitraire, mais c'est comme ça.

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Nicolas George
Stephane TOUGARD , dans le message
, a écrit :
C'est juste qu'on les accepte pas dans les ecoles. Mais ce n'est peut
etre pas suffisant.


Non. Si rejet il y a, c'est par le fait de ce qu'ils _font_, pas par le fait
de ce qu'ils _sont_ ni par le fait de ce qu'ils _croient_. Tu es capable de
comprendre la nuance ?

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Shmurtz
Le Wed, 15 Dec 2004 17:57:07 +0800, Stephane TOUGARD s'exprimait :


Je vais clore le debat de mon cote, j'espere que des gens auront doute,
j'espere que des gens restes silencieux se seront poses des questions.

J'ai pratique ici le progressisme et fais mon devoir.


Tu as toujours eu des opinions réacs et tu persistes, tu n'as toujours
pas compris qu'une population doit avoir des expériences comme
l'école ou l'armée de conscription pour avoir un minimum de valeurs
communes sinon c'est du communautarisme avec les effets néfastes qui en
découlent.
De plus si tu penses qu'un fonctionnaire devrait avoir le droit de porter
un signe religieux, je suis en droit de refuser d'être reçu par tout
fonctionnaire en arborant un.


--
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