--
Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire
une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle.
Roland Barthes.
http://www.filh.org
>> Tout de suite, j'ai cru à des copies d'écran de "Case Départ"*** >> alors qu'il ne s'agit que d'un ersatz post-colonial dérisoire > > Il n'y a que toi à y voir du post colonialisme Faux, GR aussi.
Oui mais en présentant tous les liens possibles dans un sens comme dans l'autre. Et sans m'accuser d'avoir pris une position de néocolonialiste. Il pose des questions envisage des réponses n'en retient vraiment aucune.
> projection, pour moi c'est une femme comme n'importe quelle autre.
Pas mieux. Je n'aurais pas su qu'elle était antillaise, ce n'est pas écrit sur sa figure.
Nan pas antillaise... elle est née en afrique. Ses ancètres ont été envoyés en esclavages....
FiLH
-- Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle. Roland Barthes. http://www.filh.org
>> Tout de suite, j'ai cru à des copies d'écran de "Case Départ"***
>> alors qu'il ne s'agit que d'un ersatz post-colonial dérisoire
>
> Il n'y a que toi à y voir du post colonialisme
Faux, GR aussi.
Oui mais en présentant tous les liens possibles dans un sens comme dans
l'autre. Et sans m'accuser d'avoir pris une position de néocolonialiste.
Il pose des questions envisage des réponses n'en retient vraiment
aucune.
> projection, pour moi c'est une femme comme n'importe quelle autre.
Pas mieux. Je n'aurais pas su qu'elle était antillaise, ce n'est pas
écrit sur sa figure.
Nan pas antillaise... elle est née en afrique. Ses ancètres ont été
envoyés en esclavages....
FiLH
--
Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire
une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle.
Roland Barthes.
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>> Tout de suite, j'ai cru à des copies d'écran de "Case Départ"*** >> alors qu'il ne s'agit que d'un ersatz post-colonial dérisoire > > Il n'y a que toi à y voir du post colonialisme Faux, GR aussi.
Oui mais en présentant tous les liens possibles dans un sens comme dans l'autre. Et sans m'accuser d'avoir pris une position de néocolonialiste. Il pose des questions envisage des réponses n'en retient vraiment aucune.
> projection, pour moi c'est une femme comme n'importe quelle autre.
Pas mieux. Je n'aurais pas su qu'elle était antillaise, ce n'est pas écrit sur sa figure.
Nan pas antillaise... elle est née en afrique. Ses ancètres ont été envoyés en esclavages....
FiLH
-- Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle. Roland Barthes. http://www.filh.org
filh
markorki <moicestmarkorkichezorangefr> wrote:
Stephane Legras-Decussy a écrit : > Le 14/09/2012 19:59, FiLH a écrit : >> >> Oui toi aussi tu sais si quelque chose te plait avant d'avoir goutté : >> mentalité d'enfant de 4 ans. >> >> > > oui c'est pour ça que j'ai pas gouté mon caca,
Tu as sûrement oublié, mais tu serais bien le seul :-)
> ni couché avec un gorille pour l'instant ...
Les gorilles, c'est très surfait. Brassens est un grand poète, mai comme primatologue, zéro. Un gorille en érection n'atteint pas les 5cm, reste que ses manifestations d'affection peuvent être douloureuse s'il se controle mal, mais tu pensais à de l' "échangisme banal" entre couples homo sapiens et gorille, non ?
Quoi qu'il en soit Legras reste dans le préjugé : il ne sait pas si coucher avec un gorille est bien ou pas. Il ne sait pas si son caca est bien ou pas.
Je ne sais pas pour le gorille, mais visiblement la coprophagie est une chose que certains apprécient.
Legras semble ne pas avoir les moyens intellectuel pour faire la différence entre « ce n'est pas bon » et « je n'ai pas envie d'essayer ».
Et il traite quelqu'un qui fait la différence de simplet... c'est là la cruelle ironie de l'histoire.
FiLH
-- Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle. Roland Barthes. http://www.filh.org
markorki <moicestmarkorkichezorangefr> wrote:
Stephane Legras-Decussy a écrit :
> Le 14/09/2012 19:59, FiLH a écrit :
>>
>> Oui toi aussi tu sais si quelque chose te plait avant d'avoir goutté :
>> mentalité d'enfant de 4 ans.
>>
>>
>
> oui c'est pour ça que j'ai pas gouté mon caca,
Tu as sûrement oublié, mais tu serais bien le seul :-)
> ni couché avec un gorille pour l'instant ...
Les gorilles, c'est très surfait. Brassens est un grand poète, mai comme
primatologue, zéro.
Un gorille en érection n'atteint pas les 5cm, reste que ses
manifestations d'affection peuvent être douloureuse s'il se controle
mal, mais tu pensais à de l' "échangisme banal" entre couples homo
sapiens et gorille, non ?
Quoi qu'il en soit Legras reste dans le préjugé : il ne sait pas si
coucher avec un gorille est bien ou pas. Il ne sait pas si son caca est
bien ou pas.
Je ne sais pas pour le gorille, mais visiblement la coprophagie est une
chose que certains apprécient.
Legras semble ne pas avoir les moyens intellectuel pour faire la
différence entre « ce n'est pas bon » et « je n'ai pas envie d'essayer
».
Et il traite quelqu'un qui fait la différence de simplet... c'est là la
cruelle ironie de l'histoire.
FiLH
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Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire
une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle.
Roland Barthes.
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Stephane Legras-Decussy a écrit : > Le 14/09/2012 19:59, FiLH a écrit : >> >> Oui toi aussi tu sais si quelque chose te plait avant d'avoir goutté : >> mentalité d'enfant de 4 ans. >> >> > > oui c'est pour ça que j'ai pas gouté mon caca,
Tu as sûrement oublié, mais tu serais bien le seul :-)
> ni couché avec un gorille pour l'instant ...
Les gorilles, c'est très surfait. Brassens est un grand poète, mai comme primatologue, zéro. Un gorille en érection n'atteint pas les 5cm, reste que ses manifestations d'affection peuvent être douloureuse s'il se controle mal, mais tu pensais à de l' "échangisme banal" entre couples homo sapiens et gorille, non ?
Quoi qu'il en soit Legras reste dans le préjugé : il ne sait pas si coucher avec un gorille est bien ou pas. Il ne sait pas si son caca est bien ou pas.
Je ne sais pas pour le gorille, mais visiblement la coprophagie est une chose que certains apprécient.
Legras semble ne pas avoir les moyens intellectuel pour faire la différence entre « ce n'est pas bon » et « je n'ai pas envie d'essayer ».
Et il traite quelqu'un qui fait la différence de simplet... c'est là la cruelle ironie de l'histoire.
FiLH
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filh
albert wrote:
"Maréchal Nouvoilat." a écrit :
> FILH est à Georges Bataille ce que Coluche est à Kierkegaard, c'est dire ! > Mais si ça peut le faire bander, ça sert au moins à quelque chose.
Alors celle-là il fallait vraiment la lire, c'est du billard en trois bandes, avec Coluche la bille rouge, bien vu, bing, bing, bing, il te touche Kierkegaard, Georges Bataille en devient bleu (le bleu du ciel) et passe à FilH le dernier de la bande, qui bande... Ouaf ! Ouaf :! N'importe quoi !
Il lui fallait bien cacher par une couche de confiture la tartine moisie de ses éllucubrations foireuses :)
FiLH
-- Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle. Roland Barthes. http://www.filh.org
albert <alphoto.nospam@wanadoo.fr> wrote:
"Maréchal Nouvoilat." a écrit :
> FILH est à Georges Bataille ce que Coluche est à Kierkegaard, c'est dire !
> Mais si ça peut le faire bander, ça sert au moins à quelque chose.
Alors celle-là il fallait vraiment la lire, c'est du billard en trois
bandes, avec Coluche la bille rouge, bien vu, bing, bing, bing, il te touche
Kierkegaard, Georges Bataille en devient bleu (le bleu du ciel) et passe à
FilH le dernier de la bande, qui bande... Ouaf ! Ouaf :! N'importe quoi !
Il lui fallait bien cacher par une couche de confiture la tartine moisie
de ses éllucubrations foireuses :)
FiLH
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Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire
une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle.
Roland Barthes.
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> FILH est à Georges Bataille ce que Coluche est à Kierkegaard, c'est dire ! > Mais si ça peut le faire bander, ça sert au moins à quelque chose.
Alors celle-là il fallait vraiment la lire, c'est du billard en trois bandes, avec Coluche la bille rouge, bien vu, bing, bing, bing, il te touche Kierkegaard, Georges Bataille en devient bleu (le bleu du ciel) et passe à FilH le dernier de la bande, qui bande... Ouaf ! Ouaf :! N'importe quoi !
Il lui fallait bien cacher par une couche de confiture la tartine moisie de ses éllucubrations foireuses :)
FiLH
-- Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle. Roland Barthes. http://www.filh.org
filh
jdd wrote:
Le 15/09/2012 00:10, YouDontNeedToKnowButItsNoëlle a écrit : > Le 14/09/12 22:44, jdd a écrit : >> Le 14/09/2012 22:22, YouDontNeedToKnowButItsNoëlle a écrit : >> >>> Dans mon contexte, elle pourrait être africaine, américaine au sens >>> large, européenne, indienne mais guère asiatique quoique : Naomi >>> Campbell, 1/4 chinoise. >> >> et je ne vois pas trop ce que ca aurait changé... > Ben rien. L'accent, la façon de s'habiller, de se tenir et de bouger > surtout.
je parle de l'aspect sm/raciste, sinon, bien sur changer de modèle chage beaucoup de choses
Disons que si j'avais voulu mettre l'accent sur le côté historique de l'esclavage j'aurais pris un collier qui rappelle vraiment les colliers d'esclave de l'époque.
Je ne suis pas contre le fait d'évoquer l'histoire de l'esclavage quand on met une noire en chaîne : on ne peut pas nier l'histoire. Elle même l'a fait.
FiLH
-- Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle. Roland Barthes. http://www.filh.org
jdd <jdd@dodin.org> wrote:
Le 15/09/2012 00:10, YouDontNeedToKnowButItsNoëlle a écrit :
> Le 14/09/12 22:44, jdd a écrit :
>> Le 14/09/2012 22:22, YouDontNeedToKnowButItsNoëlle a écrit :
>>
>>> Dans mon contexte, elle pourrait être africaine, américaine au sens
>>> large, européenne, indienne mais guère asiatique quoique : Naomi
>>> Campbell, 1/4 chinoise.
>>
>> et je ne vois pas trop ce que ca aurait changé...
> Ben rien. L'accent, la façon de s'habiller, de se tenir et de bouger
> surtout.
je parle de l'aspect sm/raciste, sinon, bien sur changer de modèle
chage beaucoup de choses
Disons que si j'avais voulu mettre l'accent sur le côté historique de
l'esclavage j'aurais pris un collier qui rappelle vraiment les colliers
d'esclave de l'époque.
Je ne suis pas contre le fait d'évoquer l'histoire de l'esclavage quand
on met une noire en chaîne : on ne peut pas nier l'histoire. Elle même
l'a fait.
FiLH
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Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire
une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle.
Roland Barthes.
http://www.filh.org
Le 15/09/2012 00:10, YouDontNeedToKnowButItsNoëlle a écrit : > Le 14/09/12 22:44, jdd a écrit : >> Le 14/09/2012 22:22, YouDontNeedToKnowButItsNoëlle a écrit : >> >>> Dans mon contexte, elle pourrait être africaine, américaine au sens >>> large, européenne, indienne mais guère asiatique quoique : Naomi >>> Campbell, 1/4 chinoise. >> >> et je ne vois pas trop ce que ca aurait changé... > Ben rien. L'accent, la façon de s'habiller, de se tenir et de bouger > surtout.
je parle de l'aspect sm/raciste, sinon, bien sur changer de modèle chage beaucoup de choses
Disons que si j'avais voulu mettre l'accent sur le côté historique de l'esclavage j'aurais pris un collier qui rappelle vraiment les colliers d'esclave de l'époque.
Je ne suis pas contre le fait d'évoquer l'histoire de l'esclavage quand on met une noire en chaîne : on ne peut pas nier l'histoire. Elle même l'a fait.
FiLH
-- Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle. Roland Barthes. http://www.filh.org
jdd
Le 15/09/2012 12:00, YouDontNeedToKnowButItsNoëlle a écrit :
Le 15/09/12 09:55, jdd a écrit :
je parle de l'aspect sm/raciste,
Ça change que l'on peut pas savoir à la couleur de peau de quelqu'un si ses ancêtres étaient esclaves antillais (...)
Le mot soumission avec une femme enchainée de façon symbolique (voire codé) dans un contexte à ambition manisfestement érotique me fait penser à Histoire d'O (j'ai peu de références ailleurs, désolée)
ben histoire d'O, c'est d'une blanche qu'il s'agit, non?
d'esprit, un fantasme de pouvoir, sur l'exercice du pouvoir. Dans la vraie vie les esclaves ne sont jamais soumis. Au plus, résignés : leur maître les pense soumis, mais c'est son fantasme.
hypothèse purement gratuite
sinon, bien sur changer de modèle change
beaucoup de choses
Certes. Mais là, il s'agit toujours de personnes, d'individus, pas de catégories. À la limite les catégories de nationalité ou ethnie ont un sens, si il y a une culture commune. Mais ça ne se voit pas sur photo !
je ne vois pas pourquoi une noire serait plus une catégorie qu'une blanche.
Tu dois avoir un complexe de culpabilité bien ancré :-)
jdd
-- http://www.dodin.net Le wiki des forums son-image français: http://dodin.org/frsv/ http://jddtube.dodin.org/20120616-52-highway_v1115
Le 15/09/2012 12:00, YouDontNeedToKnowButItsNoëlle a écrit :
Le 15/09/12 09:55, jdd a écrit :
je parle de l'aspect sm/raciste,
Ça change que l'on peut pas savoir à la couleur de peau de quelqu'un
si ses ancêtres étaient esclaves antillais (...)
Le mot soumission avec une femme enchainée de façon symbolique (voire
codé) dans un contexte à ambition manisfestement érotique me fait
penser à Histoire d'O (j'ai peu de références ailleurs, désolée)
ben histoire d'O, c'est d'une blanche qu'il s'agit, non?
d'esprit, un fantasme de pouvoir, sur l'exercice du pouvoir. Dans la
vraie vie les esclaves ne sont jamais soumis. Au plus, résignés : leur
maître les pense soumis, mais c'est son fantasme.
hypothèse purement gratuite
sinon, bien sur changer de modèle change
beaucoup de choses
Certes. Mais là, il s'agit toujours de personnes, d'individus, pas de
catégories. À la limite les catégories de nationalité ou ethnie ont un
sens, si il y a une culture commune. Mais ça ne se voit pas sur photo !
je ne vois pas pourquoi une noire serait plus une catégorie qu'une
blanche.
Tu dois avoir un complexe de culpabilité bien ancré :-)
jdd
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http://jddtube.dodin.org/20120616-52-highway_v1115
Le 15/09/2012 12:00, YouDontNeedToKnowButItsNoëlle a écrit :
Le 15/09/12 09:55, jdd a écrit :
je parle de l'aspect sm/raciste,
Ça change que l'on peut pas savoir à la couleur de peau de quelqu'un si ses ancêtres étaient esclaves antillais (...)
Le mot soumission avec une femme enchainée de façon symbolique (voire codé) dans un contexte à ambition manisfestement érotique me fait penser à Histoire d'O (j'ai peu de références ailleurs, désolée)
ben histoire d'O, c'est d'une blanche qu'il s'agit, non?
d'esprit, un fantasme de pouvoir, sur l'exercice du pouvoir. Dans la vraie vie les esclaves ne sont jamais soumis. Au plus, résignés : leur maître les pense soumis, mais c'est son fantasme.
hypothèse purement gratuite
sinon, bien sur changer de modèle change
beaucoup de choses
Certes. Mais là, il s'agit toujours de personnes, d'individus, pas de catégories. À la limite les catégories de nationalité ou ethnie ont un sens, si il y a une culture commune. Mais ça ne se voit pas sur photo !
je ne vois pas pourquoi une noire serait plus une catégorie qu'une blanche.
Tu dois avoir un complexe de culpabilité bien ancré :-)
jdd
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Ghost-Rider
Le 15/09/2012 12:18, FiLH a écrit :
YouDontNeedToKnowButItsNoëlle wrote:
Le 14/09/12 20:08, FiLH a écrit :
Tout de suite, j'ai cru à des copies d'écran de "Case Départ"*** alors qu'il ne s'agit que d'un ersatz post-colonial dérisoire
Il n'y a que toi à y voir du post colonialisme
Faux, GR aussi.
Oui mais en présentant tous les liens possibles dans un sens comme dans l'autre. Et sans m'accuser d'avoir pris une position de néocolonialiste. Il pose des questions envisage des réponses n'en retient vraiment aucune.
Exactement. Je pose les questions que ces images soulèvent dans mon esprit, mais n'étant pas FILH je ne retiens aucune réponse, c'est à lui de parler et je ne l'accuse d'aucun crime. J'avais lu un commentaire sur le film "Des hommes et des Dieux". Il y était question d'accepter la différence, même si elle nous paraît, à nous, et maintenant, horrible, comme le fait d'égorger un enfant, un des mythes fondateurs pourtant des trois religions du Livre. Bien des actes qui nous paraissent à présent inhumains : décapiter une femme en public par exemple, étaient considérés comme parfaitement acceptables, chez nous, il n'y a pas si longtemps. Étions-nous des monstres à l'époque ? Sommes-nous des saints à présent ?
Tout de suite, j'ai cru à des copies d'écran de "Case Départ"***
alors qu'il ne s'agit que d'un ersatz post-colonial dérisoire
Il n'y a que toi à y voir du post colonialisme
Faux, GR aussi.
Oui mais en présentant tous les liens possibles dans un sens comme dans
l'autre. Et sans m'accuser d'avoir pris une position de néocolonialiste.
Il pose des questions envisage des réponses n'en retient vraiment
aucune.
Exactement.
Je pose les questions que ces images soulèvent dans mon esprit, mais
n'étant pas FILH je ne retiens aucune réponse, c'est à lui de parler et
je ne l'accuse d'aucun crime.
J'avais lu un commentaire sur le film "Des hommes et des Dieux". Il y
était question d'accepter la différence, même si elle nous paraît, à
nous, et maintenant, horrible, comme le fait d'égorger un enfant, un des
mythes fondateurs pourtant des trois religions du Livre.
Bien des actes qui nous paraissent à présent inhumains : décapiter une
femme en public par exemple, étaient considérés comme parfaitement
acceptables, chez nous, il n'y a pas si longtemps.
Étions-nous des monstres à l'époque ? Sommes-nous des saints à présent ?
Tout de suite, j'ai cru à des copies d'écran de "Case Départ"*** alors qu'il ne s'agit que d'un ersatz post-colonial dérisoire
Il n'y a que toi à y voir du post colonialisme
Faux, GR aussi.
Oui mais en présentant tous les liens possibles dans un sens comme dans l'autre. Et sans m'accuser d'avoir pris une position de néocolonialiste. Il pose des questions envisage des réponses n'en retient vraiment aucune.
Exactement. Je pose les questions que ces images soulèvent dans mon esprit, mais n'étant pas FILH je ne retiens aucune réponse, c'est à lui de parler et je ne l'accuse d'aucun crime. J'avais lu un commentaire sur le film "Des hommes et des Dieux". Il y était question d'accepter la différence, même si elle nous paraît, à nous, et maintenant, horrible, comme le fait d'égorger un enfant, un des mythes fondateurs pourtant des trois religions du Livre. Bien des actes qui nous paraissent à présent inhumains : décapiter une femme en public par exemple, étaient considérés comme parfaitement acceptables, chez nous, il n'y a pas si longtemps. Étions-nous des monstres à l'époque ? Sommes-nous des saints à présent ?
Stephane Legras-Decussy
Le 15/09/2012 12:18, FiLH a écrit :
Legras semble ne pas avoir les moyens intellectuel pour faire la différence entre « ce n'est pas bon » et « je n'ai pas envie d'essayer ».
Et il traite quelqu'un qui fait la différence de simplet... c'est là la cruelle ironie de l'histoire.
je te propose d'essayer de sauter du 4ème étage dans un seau d'eau, si ça se trouve l'effet est très sympa...
et on verra qui gagnera entre toi et moi, le darwin award 2012.
Le 15/09/2012 12:18, FiLH a écrit :
Legras semble ne pas avoir les moyens intellectuel pour faire la
différence entre « ce n'est pas bon » et « je n'ai pas envie d'essayer
».
Et il traite quelqu'un qui fait la différence de simplet... c'est là la
cruelle ironie de l'histoire.
je te propose d'essayer de sauter du 4ème étage dans un seau d'eau,
si ça se trouve l'effet est très sympa...
et on verra qui gagnera entre toi et moi, le darwin award 2012.
elle est née en afrique. Ses ancètres ont été envoyés en esclavages....
ou pas.
fantasme...
filh
Ghost-Rider wrote:
Le 15/09/2012 12:18, FiLH a écrit : > YouDontNeedToKnowButItsNoëlle wrote: > >> Le 14/09/12 20:08, FiLH a écrit : >> >>>> Tout de suite, j'ai cru à des copies d'écran de "Case Départ"*** >>>> alors qu'il ne s'agit que d'un ersatz post-colonial dérisoire >>> >>> Il n'y a que toi à y voir du post colonialisme >> Faux, GR aussi. > > Oui mais en présentant tous les liens possibles dans un sens comme dans > l'autre. Et sans m'accuser d'avoir pris une position de néocolonialiste. > Il pose des questions envisage des réponses n'en retient vraiment > aucune.
Exactement. Je pose les questions que ces images soulèvent dans mon esprit, mais n'étant pas FILH je ne retiens aucune réponse, c'est à lui de parler et je ne l'accuse d'aucun crime.
C'est en fait une totale coincidence : ce modèle que je photographie depuis un certain temps aime tenter des expériences, essayer des situations qu'elle ne connait pas - quitte à conclure que ce n'est pas son truc finalement. Il se trouve qu'elle est noire.
FiLH
-- Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle. Roland Barthes. http://www.filh.org
Ghost-Rider <Ghost-Rider@compuserve.com> wrote:
Le 15/09/2012 12:18, FiLH a écrit :
> YouDontNeedToKnowButItsNoëlle <FautLaDemander@simple.org> wrote:
>
>> Le 14/09/12 20:08, FiLH a écrit :
>>
>>>> Tout de suite, j'ai cru à des copies d'écran de "Case Départ"***
>>>> alors qu'il ne s'agit que d'un ersatz post-colonial dérisoire
>>>
>>> Il n'y a que toi à y voir du post colonialisme
>> Faux, GR aussi.
>
> Oui mais en présentant tous les liens possibles dans un sens comme dans
> l'autre. Et sans m'accuser d'avoir pris une position de néocolonialiste.
> Il pose des questions envisage des réponses n'en retient vraiment
> aucune.
Exactement.
Je pose les questions que ces images soulèvent dans mon esprit, mais
n'étant pas FILH je ne retiens aucune réponse, c'est à lui de parler et
je ne l'accuse d'aucun crime.
C'est en fait une totale coincidence : ce modèle que je photographie
depuis un certain temps aime tenter des expériences, essayer des
situations qu'elle ne connait pas - quitte à conclure que ce n'est pas
son truc finalement. Il se trouve qu'elle est noire.
FiLH
--
Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire
une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle.
Roland Barthes.
http://www.filh.org
Le 15/09/2012 12:18, FiLH a écrit : > YouDontNeedToKnowButItsNoëlle wrote: > >> Le 14/09/12 20:08, FiLH a écrit : >> >>>> Tout de suite, j'ai cru à des copies d'écran de "Case Départ"*** >>>> alors qu'il ne s'agit que d'un ersatz post-colonial dérisoire >>> >>> Il n'y a que toi à y voir du post colonialisme >> Faux, GR aussi. > > Oui mais en présentant tous les liens possibles dans un sens comme dans > l'autre. Et sans m'accuser d'avoir pris une position de néocolonialiste. > Il pose des questions envisage des réponses n'en retient vraiment > aucune.
Exactement. Je pose les questions que ces images soulèvent dans mon esprit, mais n'étant pas FILH je ne retiens aucune réponse, c'est à lui de parler et je ne l'accuse d'aucun crime.
C'est en fait une totale coincidence : ce modèle que je photographie depuis un certain temps aime tenter des expériences, essayer des situations qu'elle ne connait pas - quitte à conclure que ce n'est pas son truc finalement. Il se trouve qu'elle est noire.
FiLH
-- Le fondement du constat bourgeois, c'est le bon sens, c'est-à-dire une vérité qui s'arrête sur l'ordre arbitraire de celui qui la parle. Roland Barthes. http://www.filh.org
Stephane Legras-Decussy
Le 15/09/2012 14:21, FiLH a écrit :
C'est en fait une totale coincidence : ce modèle que je photographie depuis un certain temps aime tenter des expériences, essayer des situations qu'elle ne connait pas - quitte à conclure que ce n'est pas son truc finalement. Il se trouve qu'elle est noire.
vivement la série Zoophile ...
Le 15/09/2012 14:21, FiLH a écrit :
C'est en fait une totale coincidence : ce modèle que je photographie
depuis un certain temps aime tenter des expériences, essayer des
situations qu'elle ne connait pas - quitte à conclure que ce n'est pas
son truc finalement. Il se trouve qu'elle est noire.
C'est en fait une totale coincidence : ce modèle que je photographie depuis un certain temps aime tenter des expériences, essayer des situations qu'elle ne connait pas - quitte à conclure que ce n'est pas son truc finalement. Il se trouve qu'elle est noire.
