salut,
après le commando photo, j'en viens au décalage
j'entends pas là, le fait que la photo ait complétement changé d'un
siècle à l'autre, un jour, quelqu'un avait dit que bientôt on
n'entendrait plus parler des gens comme moi, les photographes du siècle
derniers, je m'inclue moi même dans ceux ci, en tant qu'épicier
photographe
le siècle du numérique a complétement changé la donne, la photo est
devenue facile, rapide, abondante
on photographie n'importe quoi, on le met en ligne, et voilà, on a fait
une photo.
ça va vite, c'est facile, c'est rapide, ça coute rien et la plupart du
temps c'est totalement nul, sans intérêt, mais c'est comme ça.
la photo du siècle dernier, avec ses grands noms, terminé, on connait
pas, on s'en fout, la culture photo, on n'en a pas, comme ça, tout ce
qu'on fait, sans repères devient un chef d'oeuvre
la crétivité est fournie avec le matériel et si on a besoin de quelques
rappels, pas difficile on prend un cours de créativité en quelques
minutes sur Youtube.
c'est en fait ce qui explique pas mal de choses,
en plus devant ces images insignifiantes, il faut être Twee, rien que
le fait d'avoir pris une photo est important, voire grave, c'est le
travail d'untel, il faut le respecter, sinon, tu attaques la personne
dans sa chair
ce qui explique mon impopularité, je suis resté sur un concept de la
photographie du siècle dernier ou tout du moins, d'avant le numérique,
la photo à la papa...
il n'est d'ailleurs pas étonnant que quelques jeunes photographes
actuels aient tant de mal, ceci dit, ça n'a jamais été facile, mais la
photo un peu de recherche, c'est clair que c'est pas gagné
--
ricco
--
---
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http://www.avast.com
à ce demander ce que tu aime en photo (des exemples?)
" à se demander ce que j'aime " ? cette formulation n'est pas très aimable, c'est un peu " tu n'aimes rien, tout te déplait " tu me parles comme ma mère :-(
mais ca ressemble à un compliment :-)
enfin, moi c'est ainsi que je le ressens je viens de donner un lien sur Wlly Ronis et toi tu me dis que ta femme aimerait pas qu'on la voie comme ça...
j ne dis pas que la photo n'est pas belle, et comme on ne voit pas le visage, elle est publiable, mais elle est quand même un peu trop dénudée pour la publication. Je veux dire que si j'en faiais une copie, je ne pourrao pas la publier :-)
la nudité n'est pas interdite ni honteuse ? qu'on voit le visage, qu'est ce que ça peut bien faire, ce n'est pas pornographique mais artistique
accentuations, renforcement à outrance, je l'ai dit, je préfère la photo du siècle dernier,
un portrait, presque plus de la peinture que de la photo
cette photo est très belle et originale tu vois, j'aime cette image, c'est d'ailleurs un parfait exemple de ce que j'aime bien mais cette cavalcade, cette espèce de surenchère de couleurs, de renforcements en tous genre, en fait, ça n'a aucun intérêt dans la mesure où ça n'a plus de limites
-- ricco --
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jdanield avait prétendu :
Le 21/07/2014 12:24, Ricco a écrit :
à ce demander ce que tu aime en photo (des exemples?)
" à se demander ce que j'aime " ?
cette formulation n'est pas très aimable, c'est un peu " tu n'aimes rien,
tout
te déplait "
tu me parles comme ma mère :-(
mais ca ressemble à un compliment :-)
enfin, moi c'est ainsi que je le ressens
je viens de donner un lien sur Wlly Ronis et toi tu me dis que ta femme
aimerait pas qu'on la voie comme ça...
j ne dis pas que la photo n'est pas belle, et comme on ne voit pas le visage,
elle est publiable, mais elle est quand même un peu trop dénudée pour la
publication. Je veux dire que si j'en faiais une copie, je ne pourrao pas la
publier :-)
la nudité n'est pas interdite ni honteuse ?
qu'on voit le visage, qu'est ce que ça peut bien faire, ce n'est pas
pornographique mais artistique
accentuations, renforcement à outrance, je l'ai dit, je préfère la photo du
siècle dernier,
un portrait, presque plus de la peinture que de la photo
cette photo est très belle et originale
tu vois, j'aime cette image, c'est d'ailleurs un parfait exemple de ce
que j'aime bien
mais cette cavalcade, cette espèce de surenchère de couleurs, de
renforcements en tous genre, en fait, ça n'a aucun intérêt dans la
mesure où ça n'a plus de limites
--
ricco
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à ce demander ce que tu aime en photo (des exemples?)
" à se demander ce que j'aime " ? cette formulation n'est pas très aimable, c'est un peu " tu n'aimes rien, tout te déplait " tu me parles comme ma mère :-(
mais ca ressemble à un compliment :-)
enfin, moi c'est ainsi que je le ressens je viens de donner un lien sur Wlly Ronis et toi tu me dis que ta femme aimerait pas qu'on la voie comme ça...
j ne dis pas que la photo n'est pas belle, et comme on ne voit pas le visage, elle est publiable, mais elle est quand même un peu trop dénudée pour la publication. Je veux dire que si j'en faiais une copie, je ne pourrao pas la publier :-)
la nudité n'est pas interdite ni honteuse ? qu'on voit le visage, qu'est ce que ça peut bien faire, ce n'est pas pornographique mais artistique
accentuations, renforcement à outrance, je l'ai dit, je préfère la photo du siècle dernier,
un portrait, presque plus de la peinture que de la photo
cette photo est très belle et originale tu vois, j'aime cette image, c'est d'ailleurs un parfait exemple de ce que j'aime bien mais cette cavalcade, cette espèce de surenchère de couleurs, de renforcements en tous genre, en fait, ça n'a aucun intérêt dans la mesure où ça n'a plus de limites
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Ricco
Après mûre réflexion, GhostRaider a écrit :
Le 21/07/2014 11:33, Birdy a écrit :
Je jette un oeil, je n'arrive pas à vous suivre. Mais j'avais écrit quelque part sur le sujet en vous renvoyant à Bourdieu pour son bouquin concernant les usages sociaux de la photo.
Là, en fait, tu nous renvoies vers les "Notes de lecture" d'Olivier Burgelin analysant l'ouvrage de Bourdieu, ce qui n'est pas vraiment la même chose.
tout à fait exact, j'avais noté et j'ai oublié de l'écrire, très bien de ta part, merci
On voit qu'on peut y dégager deux attitudes sociales vis-à-vis de la photographie, l'une, populaire, où les normes esthétiques et les normes sociales se recouvrent, l'autre, empreinte de snobisme, où au contraire importe la différenciation sociale. Et on n'est pas qu'un peu surpris de voir que selon cette analyse, notre ami Ricco aurait plutôt, par son abandon de la photographie au profit de la peinture, une attitude bourgeoise.
LOL, je m'y attendais à celle là ! mais bon, bourgeois dans ce sens ne me gêne pas trop, et c'est toujours pareil, certains disent de la musique classique " ah, sa musique de pédé..." pareil pour le jazz, la danse classique, la peinture, le cinéma d'art et essai, la littérature, je pense que tu ne seras pas trop en désaccord avec moi je me garderais bien en revanche de dire de telles choses, aussi violentes sur ceux qui écoutent Johnny Haliday, regardent des matches de foot, parlent de femmes et de voitures à peu près sur le même plan, et sont des spécialistes du babecue au Ricard parce que je me prendrais en plus un marron en pleine gueule, c'est tout ce qu'il mérite, l'autre avec sa musique de pédés car cette expression, je l'aie entendue un paquet de fois ! et bien sûr, targué de snob, ben voyons !
Un peu plus loin, l'auteur met en rapport les vues de Bourdieu et de Roland Barthes où perce ce fameux bon sens bourgeois, bien connu ici.
nous connaissons, je n'ai pas lu assez profondément pour en parler, j'ai noté le nom comme celui de Lacan
Enfin, Olivier Burgelin critique assez sévèrement Luc Boltanski, tous deux de l'EHESS, ce qui n'étonnera personne tant le premier est loin d'avoir encore atteint l'autorité du second.
-- ricco --
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Après mûre réflexion, GhostRaider a écrit :
Le 21/07/2014 11:33, Birdy a écrit :
Je jette un oeil, je n'arrive pas à vous suivre. Mais j'avais écrit
quelque part sur le sujet en vous renvoyant à Bourdieu pour son bouquin
concernant les usages sociaux de la photo.
Là, en fait, tu nous renvoies vers les "Notes de lecture" d'Olivier Burgelin
analysant l'ouvrage de Bourdieu, ce qui n'est pas vraiment la même chose.
tout à fait exact, j'avais noté et j'ai oublié de l'écrire, très bien
de ta part, merci
On voit qu'on peut y dégager deux attitudes sociales vis-à-vis de la
photographie, l'une, populaire, où les normes esthétiques et les normes
sociales se recouvrent, l'autre, empreinte de snobisme, où au contraire
importe la différenciation sociale.
Et on n'est pas qu'un peu surpris de voir que selon cette analyse, notre ami
Ricco aurait plutôt, par son abandon de la photographie au profit de la
peinture, une attitude bourgeoise.
LOL, je m'y attendais à celle là !
mais bon, bourgeois dans ce sens ne me gêne pas trop, et c'est toujours
pareil, certains disent de la musique classique " ah, sa musique de
pédé..." pareil pour le jazz, la danse classique, la peinture, le
cinéma d'art et essai, la littérature, je pense que tu ne seras pas
trop en désaccord avec moi
je me garderais bien en revanche de dire de telles choses, aussi
violentes sur ceux qui écoutent Johnny Haliday, regardent des matches
de foot, parlent de femmes et de voitures à peu près sur le même plan,
et sont des spécialistes du babecue au Ricard
parce que je me prendrais en plus un marron en pleine gueule, c'est
tout ce qu'il mérite, l'autre avec sa musique de pédés
car cette expression, je l'aie entendue un paquet de fois !
et bien sûr, targué de snob, ben voyons !
Un peu plus loin, l'auteur met en rapport les vues de Bourdieu et de Roland
Barthes où perce ce fameux bon sens bourgeois, bien connu ici.
nous connaissons, je n'ai pas lu assez profondément pour en parler,
j'ai noté le nom comme celui de Lacan
Enfin, Olivier Burgelin critique assez sévèrement Luc Boltanski, tous deux de
l'EHESS, ce qui n'étonnera personne tant le premier est loin d'avoir encore
atteint l'autorité du second.
--
ricco
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Je jette un oeil, je n'arrive pas à vous suivre. Mais j'avais écrit quelque part sur le sujet en vous renvoyant à Bourdieu pour son bouquin concernant les usages sociaux de la photo.
Là, en fait, tu nous renvoies vers les "Notes de lecture" d'Olivier Burgelin analysant l'ouvrage de Bourdieu, ce qui n'est pas vraiment la même chose.
tout à fait exact, j'avais noté et j'ai oublié de l'écrire, très bien de ta part, merci
On voit qu'on peut y dégager deux attitudes sociales vis-à-vis de la photographie, l'une, populaire, où les normes esthétiques et les normes sociales se recouvrent, l'autre, empreinte de snobisme, où au contraire importe la différenciation sociale. Et on n'est pas qu'un peu surpris de voir que selon cette analyse, notre ami Ricco aurait plutôt, par son abandon de la photographie au profit de la peinture, une attitude bourgeoise.
LOL, je m'y attendais à celle là ! mais bon, bourgeois dans ce sens ne me gêne pas trop, et c'est toujours pareil, certains disent de la musique classique " ah, sa musique de pédé..." pareil pour le jazz, la danse classique, la peinture, le cinéma d'art et essai, la littérature, je pense que tu ne seras pas trop en désaccord avec moi je me garderais bien en revanche de dire de telles choses, aussi violentes sur ceux qui écoutent Johnny Haliday, regardent des matches de foot, parlent de femmes et de voitures à peu près sur le même plan, et sont des spécialistes du babecue au Ricard parce que je me prendrais en plus un marron en pleine gueule, c'est tout ce qu'il mérite, l'autre avec sa musique de pédés car cette expression, je l'aie entendue un paquet de fois ! et bien sûr, targué de snob, ben voyons !
Un peu plus loin, l'auteur met en rapport les vues de Bourdieu et de Roland Barthes où perce ce fameux bon sens bourgeois, bien connu ici.
nous connaissons, je n'ai pas lu assez profondément pour en parler, j'ai noté le nom comme celui de Lacan
Enfin, Olivier Burgelin critique assez sévèrement Luc Boltanski, tous deux de l'EHESS, ce qui n'étonnera personne tant le premier est loin d'avoir encore atteint l'autorité du second.
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fin de la première page :-) (je n'avais même pas vu qu'il y avait d'autres pages :-)
Y'a même pas de fin dans cette première page (165) ; la suite manque dans la repro de la page 166
J'ai accès à l'intégralité des pages 165 à 168.
Mais ces pontifications sur la socio de la photo, c'est vieux, très vieux. Vingt cinq ans avant la révolution numérique, hein...
Il y a de grandes réflexions sur la photo dans Nadja d'André Breton, sur l'exploitation qui en est faite en tant que partie intégrante de cette ½uvre, mais il est vrai que ça date.
fin de la première page :-) (je n'avais même pas vu qu'il y avait
d'autres pages :-)
Y'a même pas de fin dans cette première page (165) ; la suite manque
dans la repro de la page 166
J'ai accès à l'intégralité des pages 165 à 168.
Mais ces pontifications sur la socio de la photo, c'est vieux, très
vieux. Vingt cinq ans avant la révolution numérique, hein...
Il y a de grandes réflexions sur la photo dans Nadja d'André Breton, sur
l'exploitation qui en est faite en tant que partie intégrante de cette
½uvre, mais il est vrai que ça date.
fin de la première page :-) (je n'avais même pas vu qu'il y avait d'autres pages :-)
Y'a même pas de fin dans cette première page (165) ; la suite manque dans la repro de la page 166
J'ai accès à l'intégralité des pages 165 à 168.
Mais ces pontifications sur la socio de la photo, c'est vieux, très vieux. Vingt cinq ans avant la révolution numérique, hein...
Il y a de grandes réflexions sur la photo dans Nadja d'André Breton, sur l'exploitation qui en est faite en tant que partie intégrante de cette ½uvre, mais il est vrai que ça date.
Ricco
Nul a pensé très fort :
"Ricco" a écrit dans le message de news: 53cd0261$0$2135$
fin de la première page :-) (je n'avais même pas vu qu'il y avait d'autres pages :-)
Y'a même pas de fin dans cette première page (165) ; la suite manque dans la repro de la page 166
J'ai accès à l'intégralité des pages 165 à 168.
Mais ces pontifications sur la socio de la photo, c'est vieux, très vieux. Vingt cinq ans avant la révolution numérique, hein...
Il y a de grandes réflexions sur la photo dans Nadja d'André Breton, sur l'exploitation qui en est faite en tant que partie intégrante de cette ½uvre, mais il est vrai que ça date.
toutes ces choses qui datent, je crains bien que ce soit complétement dépassé
-- ricco --
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fin de la première page :-) (je n'avais même pas vu qu'il y avait
d'autres pages :-)
Y'a même pas de fin dans cette première page (165) ; la suite manque
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Mais ces pontifications sur la socio de la photo, c'est vieux, très
vieux. Vingt cinq ans avant la révolution numérique, hein...
Il y a de grandes réflexions sur la photo dans Nadja d'André Breton, sur
l'exploitation qui en est faite en tant que partie intégrante de cette ½uvre,
mais il est vrai que ça date.
toutes ces choses qui datent, je crains bien que ce soit complétement
dépassé
--
ricco
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Ce courrier électronique ne contient aucun virus ou logiciel malveillant parce que la protection avast! Antivirus est active.
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fin de la première page :-) (je n'avais même pas vu qu'il y avait d'autres pages :-)
Y'a même pas de fin dans cette première page (165) ; la suite manque dans la repro de la page 166
J'ai accès à l'intégralité des pages 165 à 168.
Mais ces pontifications sur la socio de la photo, c'est vieux, très vieux. Vingt cinq ans avant la révolution numérique, hein...
Il y a de grandes réflexions sur la photo dans Nadja d'André Breton, sur l'exploitation qui en est faite en tant que partie intégrante de cette ½uvre, mais il est vrai que ça date.
toutes ces choses qui datent, je crains bien que ce soit complétement dépassé
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jdanield
Le 21/07/2014 16:11, Ricco a écrit :
comme de faire le tour du patelin sur un cheval avec pour seul habillage sa longue chevelure
