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Linux pour le grand publix : caca

1095 réponses
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clockman
Quand vous installez windows, l'essentiel fonctionne. Sur le champ.

Quans vous installez linux, la plupart des trucs marchent plus ou moins. Et
une bonne partie ne marche pas du tout.

Linux pour le grand public c'est N.U.L. A fuir d'urgence.

Les différentes distros courent derrière Microsoft en essayant d'imiter son
interface, et ses fonctions... Mais elles restent éternellemnt en retrait
quant à la qualité, à l'efficacité à l'agrément d'utilisation. Et ce, depuis
bientôt dix ans.

Tout ce qui peut se réaliser intuitivement et vite sous Windows, demande des
heures de prise de tête sous Linux.

Et quand vous croyez que ça fonctionne enfin, vous ne tardez pas à découvrir
que ça ne fonctionne qu'en surface.. Et que des tas de détails continuent à
merder en sous-main.

Bref, linux c'est clairement de la daube.

Avant de vous laisser emporter par l'enthousiasme du néophyte, avant de vous
laisser tourner la tête par l'aspect "alternatif, communautaire,
altermondialiste-écologiste", dites vous bien que si Linux était une
expérience viable, depuis le temps, ça se saurait.

Gagnez du temps : restez sous Windows.

Et non, ce n'est pas un troll. Laissez tomber votre politiquement correct de
merde et dites enfin les choses telles qu'elles sont

10 réponses

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Cumbalero
*.-pipolin-.* a écrit :


Non, le choix ne devient pas une erreur. Il est l'erreur dès le dé part.



non, un choix sans conséquence n'est pas une erreur...




Je ne vois pas le rapport. Ce n'est pas la conséquence qui définit la
cause, ni d'un point de vue chronologique, ni du point de vue de la
causalité.

Si un choix est une erreur, il l'est au moment où ce choix est fait, il
ne le devient pas en fonction de ses conséquences.


A+
JF
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*.-pipolin-.*
Après mûre réflexion, Cumbalero a écrit :
*.-pipolin-.* a écrit :

pour le reste t'en sais rien...



Si.



haha...
A+
JF



--
Toutes les fautes d'orthographes de ce message sont sous copyright et
sont la propriété exclusive de l'auteur de ce message, toutes
reproductions est interdite et donnerais lieu à des poursuites.
© pipolin
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*.-pipolin-.*
Le 14/01/2009, Cumbalero a supposé :
*.-pipolin-.* a écrit :


Non, le choix ne devient pas une erreur. Il est l'erreur dès le départ.



non, un choix sans conséquence n'est pas une erreur...




Je ne vois pas le rapport. Ce n'est pas la conséquence qui définit la cause,
ni d'un point de vue chronologique, ni du point de vue de la causalité.

Si un choix est une erreur, il l'est au moment où ce choix est fait, il ne le
devient pas en fonction de ses conséquences.




tu connais beaucoup de gens qui font un choix en le sachant mauvais ?


A+
JF



--
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© pipolin
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*.-pipolin-.*
Cumbalero a formulé la demande :
*.-pipolin-.* a écrit :

Descart disait croire en dieu, mais y croyait il vraiment, dans un monde ou
il n'avait pas le choix ?



N'importe quoi...




c'est toi qui le dit...

Après la philosophie puis la linguistique, ta nouvelle spécialité ça va être
l'histoire?



autant que toi !

Non seulement au 17eme siècle on avait le choix de ses croyances,



haha !!!

aujourdhui, celon ou tu nais, tu n'as pas le choix de tes croyances,
alors au 17eme...

mais en
plus l'existence de Dieu est au coeur de toute la philosophie de Descartes.
Il faudrait que tu lises un peu.




le ver est forcement dans le fruit...

Toi qui te dis fort de ton athéisme, tu devrais lire autre chose que du
Onfray, ça t'éviterait de t'imaginer que c'est un courant récent... Dans
toute l'Europe au 17eme justement, les traités pullulent.



sans blagues...

et donc, l'athéisme étais la norme au 17eme !!!

haha !

A+
JF



--
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© pipolin
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Jo Kerr
Cumbalero a utilisé son clavier pour écrire :
*.-pipolin-.* a écrit :


Non, le choix ne devient pas une erreur. Il est l'erreur dès le départ.



non, un choix sans conséquence n'est pas une erreur...




Je ne vois pas le rapport. Ce n'est pas la conséquence qui définit la cause,
ni d'un point de vue chronologique, ni du point de vue de la causalité.

Si un choix est une erreur, il l'est au moment où ce choix est fait, il ne le
devient pas en fonction de ses conséquences.


A+
JF



Ca va finir en sujet pour le bac philo, ce fil...
;-)

--
In gold we trust (c)
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Professeur M
Le Wed, 14 Jan 2009 17:03:16 +0100, *.-pipolin-.* a écrit :

aujourdhui, celon ou tu nais, tu n'as pas le choix de tes croyances,



la géopolitique pipolinesque...
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*.-pipolin-.*
Professeur Méphisto a exposé le 14/01/2009 :
Le Wed, 14 Jan 2009 17:03:16 +0100, *.-pipolin-.* a écrit :

aujourdhui, celon ou tu nais, tu n'as pas le choix de tes croyances,



la géopolitique pipolinesque...



elle vaut largement la tienne...

--
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© pipolin
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Thomas Alexandre
On Wed, 14 Jan 2009 13:33:32 +0100, *.-pipolin-.* wrote:

[Einstein]
les gens de sa qualité sont souvent trés limitté en dehors
de leurs domaines de prédilections.



C'est sûr que vous, sorti de la troidé, vous êtes très limité. Oui,
je vous considère comme personne de qualité.

--
"Ce qu'il faut au fond pour obtenir une espèce de paix avec les hommes,
(...) c'est leur permettre en toutes circonstances, de s'étaler, de se
vautrer parmi les vantardises niaises. Il n'y a pas de vanité
intelligente. C'est un instinct." - Céline
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Stéphane CARPENTIER
*.-pipolin-.* wrote:

la différence, c'est que peut être que prétendre ne pas croire en dieu
a l'époque ou a vécus cet homme ne lui aurais pas permis de faire ce
qu' il a fait.

Descart disait croire en dieu, mais y croyait il vraiment, dans un
monde ou il n'avait pas le choix ?



Il a donné un truc qu'il considérait être une démonstration. s'il ne croyait
pas en Dieu, il aurait pu écrire qu'il y croyait pour cacher les
apparences, mais aller jusqu'à démontrer l'inverse de ses convictions,
c'est gros.

Sinon, il a écrit en Français alors que tous les scientifiques de l'époque
écrivaient en latin. Donc, aller dire qu'il faisait comme tout le monde en
n'osant pas faire ce qu'il voulait, c'est gonflé.

--
Stéphane

Pour me répondre, traduire gratuit en anglais et virer le .invalid.
http://stef.carpentier.free.fr/
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Thomas Alexandre
On Wed, 14 Jan 2009 14:31:21 +0100, *.-pipolin-.* wrote:

Descart disait croire en dieu, mais y croyait il vraiment, dans un
monde ou il n'avait pas le choix ?



La réponse est dans la question : il n'avait pas le choix.
Mauvaise question, changer de question.

--
"Ce qu'il faut au fond pour obtenir une espèce de paix avec les hommes,
(...) c'est leur permettre en toutes circonstances, de s'étaler, de se
vautrer parmi les vantardises niaises. Il n'y a pas de vanité
intelligente. C'est un instinct." - Céline