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Un developpeur Debian raisonne a ma maniere

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GP
* From: alexeijh@westnet.com.au
* Date: Sat, 27 Nov 2004 13:34:09 +1100

(...)

Here's a little history of Debian since 2.0 [hamm].

1998-Jul - 2.0 - hamm
1999-Mar - 2.1 - slink
2000-Aug - 2.2 - potato
2002-Jul - 3.0 - woody
2004-Dec or later - 3.1 - Sarge

If we have a look at time between releases we see:
Hamm
8 months pass
Slink
17 months pass
Potato
23 months pass
Woody
30 months pass
Sarge [if it releases 2004-Dec which it may not]
36 months pass
Sarge+1: 3 years later if current trend continues [2007-Dec].

http://lists.debian.org/debian-devel/2004/11/msg00887.html


Il y a eu de nombreuses réponses et un wiki a été ouvert sur le sujet. Je ne
doute pas que la réflexion atteigne le million de pages, ce que PV pouvait
s'éviter.

Malheureusement, Pat ne s'est pas brossé les dents et il paraît qu'il va
mourir. En attendant, il suggère de se fier à un groupe Slackware du Brésil.
Malheureusement, l'authenticité de son message ne peut être vérifiée et tout
le monde s'en fout.

Knopper n'a pas sorti de version depuis trois mois et demi. La version 3.7
jeux, qui est annoncée sur son site, a été produite par un étudiant de
l'université de Kaiserlautern. C'est la première fois que Knopper propose sur
son site un produit qui n'est pas le sien. Les nouvelles versions, pas
nécessairement numérotées, sont déjà sorties aux deux jours...

Par contre, Ubuntu, une version financée par un milliardaire instantanné qui a
fait fortune en vendant sa compagnie de certificats à Verisign, et dont on
n'avait jamais entendu parler il y a quelques mois(1), fait des ravages.

(1) Sixième position chez Distrowatch pour le dernier mois. 16e pour les 12
derniers mois et absente en 2003.

Commentaire? Aucun commentaire. Juste les faits.

GP

10 réponses

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Raphaël 'SurcouF' Bordet
Raphaël 'SurcouF' Bordet wrote:


Et quand est-ce que le doute n'est plus permis ?


Quand le doute n'est plus permis. Si tu ne sais pas faire la difference
entre le fait de douter et le fait d'etre sur, je n'y peux strictement
rien.


Le seul moyen de pouvoir lever le doute est de faire parti du jury.
Sinon, tu seras toujours dépourvu de tous les moyens mis en oeuvre par
l'enquête.

En ce qui concerne la redemption, excuse moi de me contrefoutre de la
redemption d'un tueur d'enfant (criminalite que j'avais evoque en tant
que reference).


Qu'en sais-tu, après tout ? Heureusement qu'on n'a pas tué les victimes
du procès d'Outreau tout de suite, juste parce qu'une pauvre demeurée
les a "dénoncé" comme étant complices...


Je ne vois pas le rapport avec la redemption. Mais vu la qualite de tes
posts ce matin, j'ai l'impression que tu as pas encore fait monter la
pression jusqu'a hauteur de la calboche.


Si tu veux éluder la question quand ça te dérange, pourquoi pas.
Fuis donc, comme tu l'as toujours fait.

As-tu des chiffres plus précis ou est-ce n'encore qu'une affirmation
purement gratuite et le fruit de ton imagination ?


Nous avons un dicton ici : peu de meurtre ne veut pas dire pas de
meurtre.


Un meutre est un meutre, point.

Je n'ai pas d'autre maniere d'envisager la criminalite que comme nulle
ou quasi-nulle (sachant que le quasi n'est pas moralement derisoire mais
il peut etre incompressible).


Un bien beau rêve, hélas. Bienvenue dans le monde réel.

N'est-ce pas toi qui disait de nous des aveugles ? Au pays des aveugles,
le borgne est roi, hein. Ce n'est pas parce que tu ne perçois plus la
criminalité qu'elle a disparu pour autant...


Houla, tu vas nous re-inventer la realite dans un pays ou tu n'as jamais
mis les pieds.


Autant que celle que tu nous vends d'un pays que tu connais à peine, hein...

--
Raphaël 'SurcouF' Bordet
http://debianfr.net/ | surcouf at debianfr dot net



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Irvin Probst
On 2005-01-10, Stephane TOUGARD wrote:

Non, ce n'est pas negatif, c'est le passage oblige de toute immigration.
Au Canada, on parle deux langues, en Suisse 4 langues, en Belgique 2
langues et je ne vois toujours rien de negatif la dedans.


Ah oui, la Belgique ce modèle de stabilité politique et de vie sans
soucis entre les deux communautés du pays...

--
Irvin Probst
There are 10 types of people in the world... those who understand binary
and those who don't.

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Stephane TOUGARD
Naibed wrote:

Voilà ce qui donne au droit à l'avortement, sa légitimité morale.


Ma tres chere Naibed,

Tu viens de confirmer avec brio ce que je disais, lorsque l'on veut
absolument qu'une loi soit morale, on redifinit la morale. D'ou
l'importance de reconnaitre et d'accepter l'immoralite d'une loi lorsque
cette immoralite se justifie par une necessite.

Bien entendu que le droit a l'avortement est un droit fondamental,
necessaire et personne ne le nie, certainement pas moi. Mais je refuse a
considerer que ce droit est moral puisque l'acte en lui meme consiste a
supprimer une vie.

Quoi qu'on en dise, une vie commence lorsqu'elle porte son potentiel et
non de facon abstraite 6 semaines, 12 semaines ou 18 mois apres. Il
n'est meme pas question d'individu, mais d'une vie, simplement d'une
vie. Une fourmie est vivante, la tuer inutilement est immorale, la tuer
utilement est immorale mais peut se justifier. Un embryon est une vie,
le tuer est immoral, ca peut etre necessaire, mais c'est immoral.

La seule chose d'universelle, c'st la DUDH, parce qu'elle a été signée
par tous les pays démocratiques du monde, qui s'y réfèrent, pour la
plupart, dans leur texte fondamental, la constitution. Ce qui lui donne
une forte légitimité, pour définir un cadre commun à toutes les éthiques
individuelles : une sorte de minimum à respecter par tous.


La planete entiere peut s'entendre sur un sujet donne que ca
n'empecherait pas la planete entiere d'avoir tord si elle definissait la
vie apres la naissance au moment ou l'individu est nee (ou quand il sait
parler ou 6 semaines apres la conception ou aux calandes grecs).

Le fait est que la premiere cellule de la vie porte deja l'empreinte
genetique de ce qui deviendra l'individu et si tu tues une chenille tu
empeches un papillon de vivre, de la meme facon, si tu tues un embryon,
tu empeches un individu de vivre. Ce n'est pas un meurtre si la loi ne
le definit pas comme tel, mais ce n'est pas plus moral pour autant.



--
http://www.unices.org

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Naibed
Raphaël 'SurcouF' Bordet in news:crtn1i$2pi4$1
@biggoron.nerim.net:


Houla, tu vas nous re-inventer la realite dans un pays
ou tu n'as jamais mis les pieds.


Autant que celle que tu nous vends d'un pays que tu connais
à peine, hein...


Heuu.. je crois que Singapour c'est, pour Stéphane,
un retour aux sources..


N
--
-+---------------+-----------------+-----------------+-
Rien n'est plus beau ...(refrain connu)


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Jerome Lambert
Irvin Probst wrote:
On 2005-01-10, Stephane TOUGARD wrote:

Non, ce n'est pas negatif, c'est le passage oblige de toute immigration.
Au Canada, on parle deux langues, en Suisse 4 langues, en Belgique 2
langues et je ne vois toujours rien de negatif la dedans.



Ah oui, la Belgique ce modèle de stabilité politique et de vie sans
soucis entre les deux communautés du pays...


Une politique belge avait dit un jour que la Belgique était
l'illustration parfaite du fait que l'on pouvait se hair sans se taper
dessus...

Maintenant, si les Belges acceptaient réellement qu'il y ait trois
langues *partout dans le pays* (et oui, l'allemand, même très
minoritaire, est une langue nationale), et non une langue par
"communauté" avec (quasi) exclusion des deux autres, tout irait
nettement mieux...


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Raphaël 'SurcouF' Bordet
Raphaël 'SurcouF' Bordet wrote:

Aucun problème pour les policiers californiens. En plus de l'anglais, il
leur faut juste apprendre l'espagnol parce qu'une partie de la
population, de plus en plus grandissante et d'origine mexicaine, ne
parle pas du tout un mot ...d'anglais. Mais nooon, ce n'est négatif...


Non, ce n'est pas negatif, c'est le passage oblige de toute immigration.
Au Canada, on parle deux langues, en Suisse 4 langues, en Belgique 2
langues et je ne vois toujours rien de negatif la dedans.


On peut déjà écarter la Suisse, qui est une confédération de Canton.
C'est pratiquement l'équivalent des USA voire de l'UE, du fait de la
disparité des langues. Ensuite, le fait qu'on y parle plusieurs langues
n'a aucun rapport avec l'immigration. Un immigrant parlera ou devra
parler l'anglais ou le français pour aller vivre au Québec. Le problème
californien est d'une autre ampleur et d'une autre nature. En France, on
n'a jamais empêché les immigrants de parler leur langue d'origine mais
ils sont tenus, pour être de nationalité française, de parler, d'écrire
et de lire le français. Ils sont même les premiers à le comprendre. Sans
parler la langue officielle du pays d'accueil, tu n'iras pas très loin.

Les policiers californiens apprennent l'Espagnol et ca ne peut pas leur
faire de mal de toutes facons.


Le problème n'est pas qu'ils doivent apprendre l'espagnol (et encore
tous ne le parlent pas, il doit y avoir un interprête sur 10) mais que
les immigrés ne sachent pas parler anglais et qu'ils (les policiers) en
soient obligés de passer par la langue hispanique pour communiquer.

Pourquoi est-ce que la langue porte-t-elle le même nom de les habitants
du pays ? Voire la même racine que le nom du pays lui-même ?


Les Irlandais parlent anglais, les Canadiens Francais / anglais, les
Suisse Francais / Allemand ...

Ta regle n'est pas universelle et je ne vois toujours pas en quoi il peut y
avoir un probleme a ce qu'on utilise couramment plusieurs langues
dans un pays. Singapour (et oui encore lui) propose non moins de 4
langues officielle pour une ville de la taille de Paris. C'est dire.


Tes exemples non plus. Nombreux suisses romand ne parlent pas allemand.
Les autrichiens ne comprennent pas nécessairement les suisses allemands,
un peu comme le français diffère entre la France et le Québec. Pour en
revenir avec le faux-exemple de la Suisse: c'est la Confédération
Helvétique, rien à voir avec la France.

Tous les citoyens ne sont pas chargés de mission par l'Etat. Donc, la
Poste est discriminatoire, selon ton raisonnement, parce qu'elle
imposerait le port d'un uniforme ?


Le port d'un uniforme peut etre justifie a une raison pragmatique et
n'empeche en rien le port d'un signe religieux, traditionnel ou
personnel (bijou, attribut vestimentaire ...).


Si. Le port obligatoire de la casquette estampilée "La Poste", pour les
postiers à vélo, par exemple. Un uniforme est un tout, pas un partie.

Tu n'as pas besoin de nous pour confirmer quoique ce soit: tu es déjà
sûr de tes idées et tu n'es pas prêt d'en changer. Inutile de continuer
à discuter dans ces conditions.


Pourquoi adopterais-je des idees xenophobes et non laiques
alors que je vis dans un pays ouvert et laique ? Pour penser comme toi
et la plupart des gens qui sont sur ce forum ? Un peu comme une pensee
unique ?


Ce n'est pas mieux avec toi: il y aurait tes idées et celles des autres.
Tu es le seul à penser que nous sommes xénophobes, autant que nous
regardons tous TF1, et j'en passe des meilleures. Pour quelqu'un qui se
dit ouvert au reste du monde, tu parais pourtant le plus fermé aux
discussions que tu entretiens toi-même. Il ne faut pas s'étonner qu'on
fasse des travers de tes pensées vu ton unitéralisme.

--
Raphaël 'SurcouF' Bordet
http://debianfr.net/ | surcouf at debianfr dot net


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a.lb
Stephane TOUGARD ecrit:


Nous avons un dicton ici : peu de meurtre ne veut pas dire pas de
meurtre.
C'est beau comme du...Vandam


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Naibed
Stephane TOUGARD in
news: :

Naibed wrote:
Voilà ce qui donne au droit à l'avortement, sa légitimité morale.


Ma tres chere Naibed,


Mon cher loulou,

(ceci en forme de clin d'oeil: tu te souviens, la première fois que
je t'ai appelé ainsi, tu a grogné quelque chose comme "je ne suis
pas ton loulou" (j'ai la flemme de chercher le MID) ;-) )

Tu viens de confirmer avec brio ce que je disais, lorsque l'on veut
absolument qu'une loi soit morale, on redifinit la morale. D'ou
l'importance de reconnaitre et d'accepter l'immoralite d'une loi lorsque
cette immoralite se justifie par une necessite.


Ce n'est pas exactement ce que j'ai dit. J'ai dit qu'il n'existait pas
une morale universelle, religieuse ou autre, que celle que laquelle se
sont mise d'accord les nations démocratiques en signant la DUDH.

Tu est bien sûr libre d'avoir une éthique où le fait de supprimer un
embryon n'est pas moral, mais utile, et considérer que ça te gène aux
entournures. Je suis libre d'en avoir une autre où je considère qu'il
est plus moral de supprimer un embryon que de donner naissance à un
enfant malheureux. Une troisième personne X pourrait considérer, elle
que supprimer un embryon est toujours immoral, et jamais tolérable,
même au nom de l'utilité d'assurer un équilibre des sexes, un bon
contrôle des naissances, ou whatever..

Et, en temps que féministe et démocrate, je respecte tout autant
la morale de X, ..du moins tant qu'il ne cherche pas à l'imposer
aux autres, en débarquant en "opérations commando" dans les hopitaux
qui pratiquent l'IVG, par exemple)

C'est pour cela que je dirais plutôt que la loi n'est ni morale, ni
immorale, mais amorale. En dehors du champs de la morale. Sa vraie nature
est celle d'un compromis social entre individus n'ayant pas tous la même
morale.

Et comme tout compromis, elle a plus ou moins de légitimité, selon le
degré d'adhésion que ce compromis entraîne, et c'est donc pour cela que,
de temps en temps les lois changent ..

Mais ce qui "brouille l'image" de la loi, ce sont souvent les politiques
qui vendent la loi en y plaquant leurs propres clichés moraux, ou, plus
exactement, les clichés moraux qu'attendent leurs électeurs.

Bien entendu que le droit a l'avortement est un droit fondamental,
necessaire et personne ne le nie, certainement pas moi. Mais je refuse a
considerer que ce droit est moral puisque l'acte en lui meme consiste a
supprimer une vie.


Une vie, mais pas un individu.

Quoi qu'on en dise, une vie commence lorsqu'elle porte son potentiel et
non de facon abstraite 6 semaines, 12 semaines ou 18 mois apres. Il
n'est meme pas question d'individu, mais d'une vie, simplement d'une
vie. Une fourmie est vivante, la tuer inutilement est immorale, la tuer
utilement est immorale mais peut se justifier. Un embryon est une vie,
le tuer est immoral, ca peut etre necessaire, mais c'est immoral.


Je crois qu'il n'y a rein à dire : c'est ta morale, ton éthique.
Je la respecte, mais ce n'est pas la mienne.

La seule chose d'universelle, c'st la DUDH, parce qu'elle a été signée
par tous les pays démocratiques du monde, qui s'y réfèrent, pour la
plupart, dans leur texte fondamental, la constitution. Ce qui lui donne
une forte légitimité, pour définir un cadre commun à toutes les éthiques
individuelles : une sorte de minimum à respecter par tous.


La planete entiere peut s'entendre sur un sujet donne que ca
n'empecherait pas la planete entiere d'avoir tord si elle definissait la
vie apres la naissance au moment ou l'individu est nee (ou quand il sait
parler ou 6 semaines apres la conception ou aux calandes grecs).


La planète (enfin, la majorité des nations sur la planète, ..c'est déjà
pas mal) définit *l'individu* à partir de sa naissance. L'individu doté
de droits individuels universels et imprescriptibles. Rien de plus.
Et donc, l'individu doit être préservé dans ses droits, à commencer par
le droit à la vie, hormi les exceptions que la DUDH prévoit.

Et s'en remet pour le reste à la sagesse des nations. Qui peuvent voter
des lois pour protéger la vie dans bien plus de circonstances 'protection
des espèces, protection du foetus à partir d'un certain moment, etc...

Ce que la DUDH dit clairement, c'est qu'un embryon n'est *pas* un
enfant. C'est une vie, un enfant potentiel, un enfant à naître,
tout ce qu'on veut, mais ce n'est pas un enfant.

Et c'est d'ailleurs sur cette confusion enfant/embryon que jouent
constamment les pro-vie pour mener leur combat contre l'avortement.


Le fait est que la premiere cellule de la vie porte deja l'empreinte
genetique de ce qui deviendra l'individu et si tu tues une chenille tu
empeches un papillon de vivre, de la meme facon, si tu tues un embryon,
tu empeches un individu de vivre.


Je suis d'accord.

Ce n'est pas un meurtre si la loi ne
le definit pas comme tel, mais ce n'est pas plus moral pour autant.


Dans ta morale, ton éthique. Pas dans la mienne, tout autant respectable.

Et c'est un petit détail qui a une énorme importance. Notamment
quand on voit débarquer des frappadingues qui veulent imposer *leur*
morale, qu'elle soit chrétienne, boudiste, ou islamique.. aux autres.

Car alors, le droit cesse d'être un droit d'individus, au sens de
(l'individualisme des droits), mais un droit communautariste, dont
l'individu ne jouit que parce qu'il fait partie de la communauté.

Et dont il peut en être privé si'il en est chassé, tout comme
le chasseur qui était jadis chassé de la horde ou du clan, et
qui se retrouvait seul, sans resources, souvent condamné à une
mort certaine.

Et refuser d'en revenir à ça, c'est aussi un message féministe.
Profondément féministe, même: l'égalité des droits entre l'homme
et la femme passe par l'égalité de droits entre tous les individus.

Bien à toi,

(mes excuses pour ces trop longues précisions, qui ne contredisent
certes pas, pour l'essentiel ce que tu dis, mais qui me paraissent
néanmoins indispensables pour lever toute équivoque, dans une vraie
perspective féministe).

N
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Rien n'est plus beau ...(refrain connu)


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Naibed
Irvin Probst in
news: :

Stephane TOUGARD :

Non, ce n'est pas negatif, c'est le passage oblige de toute immigration.
Au Canada, on parle deux langues, en Suisse 4 langues, en Belgique 2
langues et je ne vois toujours rien de negatif la dedans.



En fait trois langues, si on considère l'Allemand, parlé par une communauté
d'environ 70.000 personnes dans la région d'Eupen-Malmédy.

Ah oui, la Belgique ce modèle de stabilité politique et de vie sans
soucis entre les deux communautés du pays...


Certes. Mais les choses sont assez compliquées. Et compte tenu des
contraintes, il me semble que dans les faits, ça ne fonctionne pas si
mal que ça, même si, sur un plan purement politique, on glisse doucement
vers un processus de séparation.

Tiens, j'en avais fait une assez bonne synthèse sur fsf, à l'invitation
de Jean-Da. Faut que je retrouve ça..

..tchiqueticqueticquetchac ! Ah ! ça y est !! :-)

Voilà ! ..pour ceux que ça intéresse..

news:

http://groups.google.be/groups?selm=Xns9581F11FDE6BANaibedhotmailcom@
195.130.132.70



N
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Naibed
Jerome Lambert in news:34f696F49um5uU1
@individual.net:

Irvin Probst wrote:
On 2005-01-10, Stephane TOUGARD wrote:

Non, ce n'est pas negatif, c'est le passage oblige de toute immigration.
Au Canada, on parle deux langues, en Suisse 4 langues, en Belgique 2
langues et je ne vois toujours rien de negatif la dedans.


Ah oui, la Belgique ce modèle de stabilité politique et de vie sans
soucis entre les deux communautés du pays...


Une politique belge avait dit un jour que la Belgique était
l'illustration parfaite du fait que l'on pouvait se hair sans
se taper dessus...


(il y a un peu de ça :-) )

Maintenant, si les Belges acceptaient réellement qu'il y ait trois
langues *partout dans le pays* (et oui, l'allemand, même très
minoritaire, est une langue nationale), et non une langue par
"communauté" avec (quasi) exclusion des deux autres, tout irait
nettement mieux...


Inderdaad !! Pardon, je voulais dire : "En effet" !!

Il y a pourtant eu pas mal de gens de bonne volontés pour soutenir
cette évidence, mais hélas, le mouvement centrifuge était le plus
fort, et ça ne semble hélas pas s'arrêter..


N
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Rien n'est plus beau ...(refrain connu)