Je ne sais pas si c'est dérisoire un page dans le NYT :)
Je ne sais pas si c'est dérisoire un page dans le NYT :)
Je ne sais pas si c'est dérisoire un page dans le NYT :)
Pourquoi certaines distribs plantent plus que d'autres alors ? parce que
si on suit ton raisonnement, vu que Linux est stable, les distribs
devraient toutes êtres égales d'un point de vue stabilité.
Tu es au courant que la plupart des distribs patchent les noyaux
qu'elles fournissent ?
Pourquoi certaines distribs plantent plus que d'autres alors ? parce que
si on suit ton raisonnement, vu que Linux est stable, les distribs
devraient toutes êtres égales d'un point de vue stabilité.
Tu es au courant que la plupart des distribs patchent les noyaux
qu'elles fournissent ?
Pourquoi certaines distribs plantent plus que d'autres alors ? parce que
si on suit ton raisonnement, vu que Linux est stable, les distribs
devraient toutes êtres égales d'un point de vue stabilité.
Tu es au courant que la plupart des distribs patchent les noyaux
qu'elles fournissent ?
2. C'est Linux qui est stable
2b. Par exemple: Une debian stable, une suse stable et d'autres encore
2. C'est Linux qui est stable
2b. Par exemple: Une debian stable, une suse stable et d'autres encore
2. C'est Linux qui est stable
2b. Par exemple: Une debian stable, une suse stable et d'autres encore
FreeBSD : je ne veux pas être contraint de repartitionner par le début
un gros disque qui contient plein de données utiles.
FreeBSD : je ne veux pas être contraint de repartitionner par le début
un gros disque qui contient plein de données utiles.
FreeBSD : je ne veux pas être contraint de repartitionner par le début
un gros disque qui contient plein de données utiles.
Je comprends. C'est ce même argument qui me fait rebuter à tester
FreeBSD : je ne veux pas être contraint de repartitionner par le début
un gros disque qui contient plein de données utiles.
Ce sera pour le prochain disue dur :).
Ou as tu vu qu'il faut mettre FreeBSD sur la première partition primaire?
Tu peux le mettre sur n'importe quelle partition primaire. A la maison, j'ai
installé comme ça:
-une partition primaire, WindowsXP
-une partition primaire, DOS, pour la compatibilité lecture écriture de tous
les systèmes.
-une partition étendue, contenant deux partitions logiques. La première, hda5
sert de swap pour Linux *et* pour FreeBSD, la deuxième hda6 contient Linux.
-une partition primaire, contenant une seule sous partition bsd (ad0s4a)
pour FreeBSD.
Le swap est monté sur ad0s5 et ça marche. Vu du coté de Linux,
je monte simplement hda4 avec le type ufs, option ro,ufs2. Assez curieusement
Linux ne voit pas de partition BSD et accepte de monter directement la partition
primaire (si je me souviens bien, j'ai procédé par essai et erreurs).
En ce qui concerne le swap il faut ajouter un mkswap /dev/hda5 juste avant le swapon
-a dans les scripts de démarrage.
Je comprends. C'est ce même argument qui me fait rebuter à tester
FreeBSD : je ne veux pas être contraint de repartitionner par le début
un gros disque qui contient plein de données utiles.
Ce sera pour le prochain disue dur :).
Ou as tu vu qu'il faut mettre FreeBSD sur la première partition primaire?
Tu peux le mettre sur n'importe quelle partition primaire. A la maison, j'ai
installé comme ça:
-une partition primaire, WindowsXP
-une partition primaire, DOS, pour la compatibilité lecture écriture de tous
les systèmes.
-une partition étendue, contenant deux partitions logiques. La première, hda5
sert de swap pour Linux *et* pour FreeBSD, la deuxième hda6 contient Linux.
-une partition primaire, contenant une seule sous partition bsd (ad0s4a)
pour FreeBSD.
Le swap est monté sur ad0s5 et ça marche. Vu du coté de Linux,
je monte simplement hda4 avec le type ufs, option ro,ufs2. Assez curieusement
Linux ne voit pas de partition BSD et accepte de monter directement la partition
primaire (si je me souviens bien, j'ai procédé par essai et erreurs).
En ce qui concerne le swap il faut ajouter un mkswap /dev/hda5 juste avant le swapon
-a dans les scripts de démarrage.
Je comprends. C'est ce même argument qui me fait rebuter à tester
FreeBSD : je ne veux pas être contraint de repartitionner par le début
un gros disque qui contient plein de données utiles.
Ce sera pour le prochain disue dur :).
Ou as tu vu qu'il faut mettre FreeBSD sur la première partition primaire?
Tu peux le mettre sur n'importe quelle partition primaire. A la maison, j'ai
installé comme ça:
-une partition primaire, WindowsXP
-une partition primaire, DOS, pour la compatibilité lecture écriture de tous
les systèmes.
-une partition étendue, contenant deux partitions logiques. La première, hda5
sert de swap pour Linux *et* pour FreeBSD, la deuxième hda6 contient Linux.
-une partition primaire, contenant une seule sous partition bsd (ad0s4a)
pour FreeBSD.
Le swap est monté sur ad0s5 et ça marche. Vu du coté de Linux,
je monte simplement hda4 avec le type ufs, option ro,ufs2. Assez curieusement
Linux ne voit pas de partition BSD et accepte de monter directement la partition
primaire (si je me souviens bien, j'ai procédé par essai et erreurs).
En ce qui concerne le swap il faut ajouter un mkswap /dev/hda5 juste avant le swapon
-a dans les scripts de démarrage.
-une partition primaire, DOS, pour la compatibilité lecture écriture de tous
les systèmes.
Uh ? Euh,bon OK, je ne saisis pas bien l'argument tel que tu
l'avances, mais fais comme chez toi ;-> .
Wow, un instant : tu fais deux partoches primaires, puis une étendue
dans laquelle tu mets deux logiques, et *ensuite* tu refais une
primaire derrière, j'ai bien compris ?
Tu recrées ton swap à chaque boot ?
Ca ne ralentit pas trop le démarrage ?
-une partition primaire, DOS, pour la compatibilité lecture écriture de tous
les systèmes.
Uh ? Euh,bon OK, je ne saisis pas bien l'argument tel que tu
l'avances, mais fais comme chez toi ;-> .
Wow, un instant : tu fais deux partoches primaires, puis une étendue
dans laquelle tu mets deux logiques, et *ensuite* tu refais une
primaire derrière, j'ai bien compris ?
Tu recrées ton swap à chaque boot ?
Ca ne ralentit pas trop le démarrage ?
-une partition primaire, DOS, pour la compatibilité lecture écriture de tous
les systèmes.
Uh ? Euh,bon OK, je ne saisis pas bien l'argument tel que tu
l'avances, mais fais comme chez toi ;-> .
Wow, un instant : tu fais deux partoches primaires, puis une étendue
dans laquelle tu mets deux logiques, et *ensuite* tu refais une
primaire derrière, j'ai bien compris ?
Tu recrées ton swap à chaque boot ?
Ca ne ralentit pas trop le démarrage ?
Je serais curieux de savoir, dans un environnement de prod la nécessité
de mettre à jour hormis les update de sécurité? si c'est pour avoir la
version 2.3.4567 du dernier GIMP de la morkitu évidemment ... Ça je m'y
amuse sur _mon_ pc mais pas sur les serveurs de la boîte.
Je serais curieux de savoir, dans un environnement de prod la nécessité
de mettre à jour hormis les update de sécurité? si c'est pour avoir la
version 2.3.4567 du dernier GIMP de la morkitu évidemment ... Ça je m'y
amuse sur _mon_ pc mais pas sur les serveurs de la boîte.
Je serais curieux de savoir, dans un environnement de prod la nécessité
de mettre à jour hormis les update de sécurité? si c'est pour avoir la
version 2.3.4567 du dernier GIMP de la morkitu évidemment ... Ça je m'y
amuse sur _mon_ pc mais pas sur les serveurs de la boîte.
Je sais que les noyaux peuvent être compilés de façon différentes selon les
besoins d'une distribution et même aussi d'utilisateurs qui ont le courage
de comprendre comment compiler un noyaux.
Je sais que les noyaux peuvent être compilés de façon différentes selon les
besoins d'une distribution et même aussi d'utilisateurs qui ont le courage
de comprendre comment compiler un noyaux.
Je sais que les noyaux peuvent être compilés de façon différentes selon les
besoins d'une distribution et même aussi d'utilisateurs qui ont le courage
de comprendre comment compiler un noyaux.
ce que tu denonces selon ma perception c'est plutot "le
politiquement correct" qui est plutot pour moi le signe d'une
incapacite a faire avancer les positions ou points de vu
Non, pas seulement, c'est plutôt le caractère faussement neutre et
objectif du contenu. Si mes arguments te sembles fumeux, prenons un
terrain plus factuel et plus sûr.
Concrètement, quels points de vues sont représentés ? Pas tous
naturellement. On n'a pas demandé à Pol Pot son avis sur le génocide
khmer rouge. La neutralité de point de vue, ça veut juste dire "le
narrateur fait mine de ne pas prendre partie". Mais concrètement, ils
n'y a que les points de vues des gens qui veulent bien le donner (ou
dont ils jugent devoir rendre compte). Il n'y a *aucun* dispositif
méthodologique et critique pour prendre en compte ce biais. Le critère
de sélection du contenu est le bon vouloir (les préjugés) des
intervenants. Il n'y a nulle part la moindre exigence, qui est un
stricte minimum scientifique, d'essayer de se porter la contradiction
contre soi-même, de se justifier contre les « points de vue »
adverses. Ce n'est pas seulement que les points de vue sont
incomplets, qu'ils sont arbitrairement sélectionnés, c'est aussi que
chaque « point de vue » est l'étalage d'un préjugé. Et on aura beau
tous les aligner, on aura toujours que des préjugés, fussent-ils des
miliers.
Tous les points de vues sont énumérés à égalités, comme s'ils étaient
égaux, alors que l'activité scientifique c'est justement de les mettre
sur des plans différents. C'est justement de dire : celui-ci est faux,
celui ci n'a pas de contre argument valable. D'un disque dur rempli
de préjugés on ne tire pas un seul énoncé scientifique.
La neutralité de point de vue à la base ça veut dire « pas de baston »
: c'est un dispositif pragmatique nécessaire pour faire cohabiter
autant de contributeurs. Mais ce concept n'a aucune existance
scientifique à ma connaissance (les seules utilisation que je
connaisse au contraire consiste à nier qu'on puisse ne avoir de point
de vue, comme dans la généralité épistémologique en sciences humaines
"le point de vue crée l'objet"). Le « point de vue » c'est surtout un
concept de bistro du commerce (chacun son point de vue ! C'est jamais
que ton point de vue, etc.), une conception triviale de la relativité.
Et cette règle de bonne conduite pour discuter à plusieurs autour du
comptoir sans se foutre sur la gueule est promue pierre de touche et
garante de l'objectivité. C'est une discussion de bistrot qui prétend
devenir Savoir Absolu. Il y a d'excellents contributeurs, la question
n'est pas là, mais la valeur scientifique de l'ensemble, en tant que
projet d'accumulation de savoir, est quand même déterminée par ce
point. Wikipedi est un (vaste, certes) bistro du commerce. Où tout
d'un coup une communauté culturellement très identifiée prétend,
naïvement et sans aucune réflexivité, prétend écrire le savoir du
monde.
Certes, les scientifiques n'ont qu'un « point de vue », eux
aussi. Mais ils ont des précédures de validations et d'établissement
de consensus, ce qui est ce qu'on a trouvé de mieux.
Et, surtout, un
minimum de formation.
rédacteur d'articles encyclopédie sérieuse, sourira devant la naïveté
de l'idée de neutralité de point de vue. Jamais dans wikipedia je n'ai
vu de protocole de documentation, d'investigation de la littérature,
etc.
Et puis (argument « ad costacltum »), une fois qu'on connait la
cuisine interne, c'est à dire certains contributeurs, on ne peut plus
avoir le même regard sur la chose, un peu comme lorsqu'on connait la
fabrication des bonbons ou du jambon. Pour se faire un idée : il y a
un contributeur prolyxe de Wikipedia qui est souvent sur usenet, "FDA"
de son pseudo. Il a même fait l'objet d'une interview sur un site
quelconque en ligne, pour dire qu'il ets considéré comme un
contributeur. Il suffit de voir la bêtise crasse du personnage, par
exemple sur f.s.maths
pas à réaliser le ridicule de sa position alors qu'il se faisait
étriller par tout le forum, persuadé d'être un "esprit libre" contre
des esprits conformistes (on mesure là d'ailleurs son inaptidude
totale à évaluer les « points de vue », à avoir un comportement
minimalement scientifique), pour regarder Wikipedia d'un autre oeil.je ne crois pas que les anglo-saxons y sont pour quelque chose
La conception du savoir et de la science dont Wikipedia est une
dégradation dramatique est quand même d'inspiraton largement
anglo-saxonne : positivisme, porosité entre science et technologie,
etc. Mais effectivement Wikipedia n'est qu'une lointaine caricature de
cette tradition scientifique. Mais justement Wikipedia véhicule
sournoisement cette conception du savoir. C'est en ça que c'est un
projet culturellement bien identifié, et non pas culturellement neutre
qui pourrait valoir pour tout le monde, et que ce n'est qu'un avatard
parmi les plus soft (et donc les plus dangeureux) de
l'universalisation de la tradition culturelle anglo saxonne, qui
éradique en toute bonne foi tout ce qui l'entoure. C'est pour ça que
je pensais au missionnaires ou aux colonisateurs du XIXème. Seulement
ce sont des colons du XXIème : la barbarie est devenue douce et
indolore
ce que tu denonces selon ma perception c'est plutot "le
politiquement correct" qui est plutot pour moi le signe d'une
incapacite a faire avancer les positions ou points de vu
Non, pas seulement, c'est plutôt le caractère faussement neutre et
objectif du contenu. Si mes arguments te sembles fumeux, prenons un
terrain plus factuel et plus sûr.
Concrètement, quels points de vues sont représentés ? Pas tous
naturellement. On n'a pas demandé à Pol Pot son avis sur le génocide
khmer rouge. La neutralité de point de vue, ça veut juste dire "le
narrateur fait mine de ne pas prendre partie". Mais concrètement, ils
n'y a que les points de vues des gens qui veulent bien le donner (ou
dont ils jugent devoir rendre compte). Il n'y a *aucun* dispositif
méthodologique et critique pour prendre en compte ce biais. Le critère
de sélection du contenu est le bon vouloir (les préjugés) des
intervenants. Il n'y a nulle part la moindre exigence, qui est un
stricte minimum scientifique, d'essayer de se porter la contradiction
contre soi-même, de se justifier contre les « points de vue »
adverses. Ce n'est pas seulement que les points de vue sont
incomplets, qu'ils sont arbitrairement sélectionnés, c'est aussi que
chaque « point de vue » est l'étalage d'un préjugé. Et on aura beau
tous les aligner, on aura toujours que des préjugés, fussent-ils des
miliers.
Tous les points de vues sont énumérés à égalités, comme s'ils étaient
égaux, alors que l'activité scientifique c'est justement de les mettre
sur des plans différents. C'est justement de dire : celui-ci est faux,
celui ci n'a pas de contre argument valable. D'un disque dur rempli
de préjugés on ne tire pas un seul énoncé scientifique.
La neutralité de point de vue à la base ça veut dire « pas de baston »
: c'est un dispositif pragmatique nécessaire pour faire cohabiter
autant de contributeurs. Mais ce concept n'a aucune existance
scientifique à ma connaissance (les seules utilisation que je
connaisse au contraire consiste à nier qu'on puisse ne avoir de point
de vue, comme dans la généralité épistémologique en sciences humaines
"le point de vue crée l'objet"). Le « point de vue » c'est surtout un
concept de bistro du commerce (chacun son point de vue ! C'est jamais
que ton point de vue, etc.), une conception triviale de la relativité.
Et cette règle de bonne conduite pour discuter à plusieurs autour du
comptoir sans se foutre sur la gueule est promue pierre de touche et
garante de l'objectivité. C'est une discussion de bistrot qui prétend
devenir Savoir Absolu. Il y a d'excellents contributeurs, la question
n'est pas là, mais la valeur scientifique de l'ensemble, en tant que
projet d'accumulation de savoir, est quand même déterminée par ce
point. Wikipedi est un (vaste, certes) bistro du commerce. Où tout
d'un coup une communauté culturellement très identifiée prétend,
naïvement et sans aucune réflexivité, prétend écrire le savoir du
monde.
Certes, les scientifiques n'ont qu'un « point de vue », eux
aussi. Mais ils ont des précédures de validations et d'établissement
de consensus, ce qui est ce qu'on a trouvé de mieux.
Et, surtout, un
minimum de formation.
rédacteur d'articles encyclopédie sérieuse, sourira devant la naïveté
de l'idée de neutralité de point de vue. Jamais dans wikipedia je n'ai
vu de protocole de documentation, d'investigation de la littérature,
etc.
Et puis (argument « ad costacltum »), une fois qu'on connait la
cuisine interne, c'est à dire certains contributeurs, on ne peut plus
avoir le même regard sur la chose, un peu comme lorsqu'on connait la
fabrication des bonbons ou du jambon. Pour se faire un idée : il y a
un contributeur prolyxe de Wikipedia qui est souvent sur usenet, "FDA"
de son pseudo. Il a même fait l'objet d'une interview sur un site
quelconque en ligne, pour dire qu'il ets considéré comme un
contributeur. Il suffit de voir la bêtise crasse du personnage, par
exemple sur f.s.maths
pas à réaliser le ridicule de sa position alors qu'il se faisait
étriller par tout le forum, persuadé d'être un "esprit libre" contre
des esprits conformistes (on mesure là d'ailleurs son inaptidude
totale à évaluer les « points de vue », à avoir un comportement
minimalement scientifique), pour regarder Wikipedia d'un autre oeil.
je ne crois pas que les anglo-saxons y sont pour quelque chose
La conception du savoir et de la science dont Wikipedia est une
dégradation dramatique est quand même d'inspiraton largement
anglo-saxonne : positivisme, porosité entre science et technologie,
etc. Mais effectivement Wikipedia n'est qu'une lointaine caricature de
cette tradition scientifique. Mais justement Wikipedia véhicule
sournoisement cette conception du savoir. C'est en ça que c'est un
projet culturellement bien identifié, et non pas culturellement neutre
qui pourrait valoir pour tout le monde, et que ce n'est qu'un avatard
parmi les plus soft (et donc les plus dangeureux) de
l'universalisation de la tradition culturelle anglo saxonne, qui
éradique en toute bonne foi tout ce qui l'entoure. C'est pour ça que
je pensais au missionnaires ou aux colonisateurs du XIXème. Seulement
ce sont des colons du XXIème : la barbarie est devenue douce et
indolore
ce que tu denonces selon ma perception c'est plutot "le
politiquement correct" qui est plutot pour moi le signe d'une
incapacite a faire avancer les positions ou points de vu
Non, pas seulement, c'est plutôt le caractère faussement neutre et
objectif du contenu. Si mes arguments te sembles fumeux, prenons un
terrain plus factuel et plus sûr.
Concrètement, quels points de vues sont représentés ? Pas tous
naturellement. On n'a pas demandé à Pol Pot son avis sur le génocide
khmer rouge. La neutralité de point de vue, ça veut juste dire "le
narrateur fait mine de ne pas prendre partie". Mais concrètement, ils
n'y a que les points de vues des gens qui veulent bien le donner (ou
dont ils jugent devoir rendre compte). Il n'y a *aucun* dispositif
méthodologique et critique pour prendre en compte ce biais. Le critère
de sélection du contenu est le bon vouloir (les préjugés) des
intervenants. Il n'y a nulle part la moindre exigence, qui est un
stricte minimum scientifique, d'essayer de se porter la contradiction
contre soi-même, de se justifier contre les « points de vue »
adverses. Ce n'est pas seulement que les points de vue sont
incomplets, qu'ils sont arbitrairement sélectionnés, c'est aussi que
chaque « point de vue » est l'étalage d'un préjugé. Et on aura beau
tous les aligner, on aura toujours que des préjugés, fussent-ils des
miliers.
Tous les points de vues sont énumérés à égalités, comme s'ils étaient
égaux, alors que l'activité scientifique c'est justement de les mettre
sur des plans différents. C'est justement de dire : celui-ci est faux,
celui ci n'a pas de contre argument valable. D'un disque dur rempli
de préjugés on ne tire pas un seul énoncé scientifique.
La neutralité de point de vue à la base ça veut dire « pas de baston »
: c'est un dispositif pragmatique nécessaire pour faire cohabiter
autant de contributeurs. Mais ce concept n'a aucune existance
scientifique à ma connaissance (les seules utilisation que je
connaisse au contraire consiste à nier qu'on puisse ne avoir de point
de vue, comme dans la généralité épistémologique en sciences humaines
"le point de vue crée l'objet"). Le « point de vue » c'est surtout un
concept de bistro du commerce (chacun son point de vue ! C'est jamais
que ton point de vue, etc.), une conception triviale de la relativité.
Et cette règle de bonne conduite pour discuter à plusieurs autour du
comptoir sans se foutre sur la gueule est promue pierre de touche et
garante de l'objectivité. C'est une discussion de bistrot qui prétend
devenir Savoir Absolu. Il y a d'excellents contributeurs, la question
n'est pas là, mais la valeur scientifique de l'ensemble, en tant que
projet d'accumulation de savoir, est quand même déterminée par ce
point. Wikipedi est un (vaste, certes) bistro du commerce. Où tout
d'un coup une communauté culturellement très identifiée prétend,
naïvement et sans aucune réflexivité, prétend écrire le savoir du
monde.
Certes, les scientifiques n'ont qu'un « point de vue », eux
aussi. Mais ils ont des précédures de validations et d'établissement
de consensus, ce qui est ce qu'on a trouvé de mieux.
Et, surtout, un
minimum de formation.
rédacteur d'articles encyclopédie sérieuse, sourira devant la naïveté
de l'idée de neutralité de point de vue. Jamais dans wikipedia je n'ai
vu de protocole de documentation, d'investigation de la littérature,
etc.
Et puis (argument « ad costacltum »), une fois qu'on connait la
cuisine interne, c'est à dire certains contributeurs, on ne peut plus
avoir le même regard sur la chose, un peu comme lorsqu'on connait la
fabrication des bonbons ou du jambon. Pour se faire un idée : il y a
un contributeur prolyxe de Wikipedia qui est souvent sur usenet, "FDA"
de son pseudo. Il a même fait l'objet d'une interview sur un site
quelconque en ligne, pour dire qu'il ets considéré comme un
contributeur. Il suffit de voir la bêtise crasse du personnage, par
exemple sur f.s.maths
pas à réaliser le ridicule de sa position alors qu'il se faisait
étriller par tout le forum, persuadé d'être un "esprit libre" contre
des esprits conformistes (on mesure là d'ailleurs son inaptidude
totale à évaluer les « points de vue », à avoir un comportement
minimalement scientifique), pour regarder Wikipedia d'un autre oeil.je ne crois pas que les anglo-saxons y sont pour quelque chose
La conception du savoir et de la science dont Wikipedia est une
dégradation dramatique est quand même d'inspiraton largement
anglo-saxonne : positivisme, porosité entre science et technologie,
etc. Mais effectivement Wikipedia n'est qu'une lointaine caricature de
cette tradition scientifique. Mais justement Wikipedia véhicule
sournoisement cette conception du savoir. C'est en ça que c'est un
projet culturellement bien identifié, et non pas culturellement neutre
qui pourrait valoir pour tout le monde, et que ce n'est qu'un avatard
parmi les plus soft (et donc les plus dangeureux) de
l'universalisation de la tradition culturelle anglo saxonne, qui
éradique en toute bonne foi tout ce qui l'entoure. C'est pour ça que
je pensais au missionnaires ou aux colonisateurs du XIXème. Seulement
ce sont des colons du XXIème : la barbarie est devenue douce et
indolore
Uh ? Euh,bon OK, je ne saisis pas bien l'argument tel que tu
l'avances, mais fais comme chez toi ;-> .
Je ne veux pas écrire à partir de FreeBSD sur Linux ou WindowsXP, et de même
à partir des autres. Une partition DOS permet d'écrire sans problème.
Wow, un instant : tu fais deux partoches primaires, puis une étendue
dans laquelle tu mets deux logiques, et *ensuite* tu refais une
primaire derrière, j'ai bien compris ?
Oui, pourquoi pas? Ca pourrait être autrement, mais c'est trés possible comme
ça.
Note que dans ta config, si tu peux récupérer un peu de place au bout de
ta partition logique et en faire une partition primaire, tu es bon.
Uh ? Euh,bon OK, je ne saisis pas bien l'argument tel que tu
l'avances, mais fais comme chez toi ;-> .
Je ne veux pas écrire à partir de FreeBSD sur Linux ou WindowsXP, et de même
à partir des autres. Une partition DOS permet d'écrire sans problème.
Wow, un instant : tu fais deux partoches primaires, puis une étendue
dans laquelle tu mets deux logiques, et *ensuite* tu refais une
primaire derrière, j'ai bien compris ?
Oui, pourquoi pas? Ca pourrait être autrement, mais c'est trés possible comme
ça.
Note que dans ta config, si tu peux récupérer un peu de place au bout de
ta partition logique et en faire une partition primaire, tu es bon.
Uh ? Euh,bon OK, je ne saisis pas bien l'argument tel que tu
l'avances, mais fais comme chez toi ;-> .
Je ne veux pas écrire à partir de FreeBSD sur Linux ou WindowsXP, et de même
à partir des autres. Une partition DOS permet d'écrire sans problème.
Wow, un instant : tu fais deux partoches primaires, puis une étendue
dans laquelle tu mets deux logiques, et *ensuite* tu refais une
primaire derrière, j'ai bien compris ?
Oui, pourquoi pas? Ca pourrait être autrement, mais c'est trés possible comme
ça.
Note que dans ta config, si tu peux récupérer un peu de place au bout de
ta partition logique et en faire une partition primaire, tu es bon.