In article , JKB wrote:Le 13-12-2004, à propos de
Re: Un developpeur Debian raisonne a ma maniere,
manuel viet écrivait dans fr.comp.os.linux.debats :In article , Stephane TOUGARD wrote:manuel viet wrote:Le jour ou tu entends qu'ils mangent leurs enfants. Change de pays.
Au hasard : http://www.fraternet.com/femmes/info65.htm
C'est ce que je dis, on va y venir. Dans pas longtemps, ils mangeront
leurs enfants. Ceci dit, j'ai pas vu de rapport avec le voile dans tout
cela, je dis cela, je dis rien.
C'est parce que tu persiste à croire que le problème du voile est
religieux, alors qu'il est lié à une tradition maghrébine ; il n'y
a aucune sourate dans le Coran qui porte sur le voile.
Ah ?! Le Maghreb va donc au moins jusques au moyen orient. Quand à
dire que le Coran n'en parle pas... Il évoque simplement le voile
ainsi que la Suna. J'ai assez vécu au moyen orient pour le savoir.
Et le problème du voile _est_ un problème religieux. Relisez la Suna
pour comprendre d'où vient le voile (je ne parle pas du voile sur
les cheveux, mais du voile qu'on peut voir au moyen orient, celui
qui ne laisse que deux ovales pour les yeux quand ils existent).
Comme l'affirme Mohamed Talbi, théologien tunisien «le Coran ne dit
rien sur le voile, strictement rien. Le mot "cheveux" (sha'ar) n'y existe
simplement pas. Dieu ne dit ni de les couvrir ni de les découvrir. Ce n'est
pas Sa préoccupation principale, et Il ne fit pas descendre le Coran pour
apprendre aux gens comment se vêtir». «Jeune Afrique» du 7 mars 2004.
Quant à la suna, c'est un commentaire humain sur un texte sacré. Donc
sujet à interprétation, exégèse et caution. Bref, ce que je disais : sur
le fond, il n'y a pas d'obligation de nature religieuse, juste une
collection de règles qui ne sont pas intégrées dans le texte. Partant de
là, on est bien dans le domaine de la tradition, pas celui de la religion.
Dans la religion catholique, il n'y a pas plus d'interdits vestimentaires,
mais par tradition, on a aussi imposé très longtemps aux femmes de couvrir
leurs cheveux dans les églises. La plupart s'en dispensent aujourd'hui, et
le dogme n'en est pas ébranlé.
In article <slrncrrams.b9v.knatschke@rayleigh.systella.fr>, JKB wrote:
Le 13-12-2004, à propos de
Re: Un developpeur Debian raisonne a ma maniere,
manuel viet écrivait dans fr.comp.os.linux.debats :
In article <slrncrr93k.u1e.stephane@gulliver.kirch>, Stephane TOUGARD wrote:
manuel viet wrote:
Le jour ou tu entends qu'ils mangent leurs enfants. Change de pays.
Au hasard : http://www.fraternet.com/femmes/info65.htm
C'est ce que je dis, on va y venir. Dans pas longtemps, ils mangeront
leurs enfants. Ceci dit, j'ai pas vu de rapport avec le voile dans tout
cela, je dis cela, je dis rien.
C'est parce que tu persiste à croire que le problème du voile est
religieux, alors qu'il est lié à une tradition maghrébine ; il n'y
a aucune sourate dans le Coran qui porte sur le voile.
Ah ?! Le Maghreb va donc au moins jusques au moyen orient. Quand à
dire que le Coran n'en parle pas... Il évoque simplement le voile
ainsi que la Suna. J'ai assez vécu au moyen orient pour le savoir.
Et le problème du voile _est_ un problème religieux. Relisez la Suna
pour comprendre d'où vient le voile (je ne parle pas du voile sur
les cheveux, mais du voile qu'on peut voir au moyen orient, celui
qui ne laisse que deux ovales pour les yeux quand ils existent).
Comme l'affirme Mohamed Talbi, théologien tunisien «le Coran ne dit
rien sur le voile, strictement rien. Le mot "cheveux" (sha'ar) n'y existe
simplement pas. Dieu ne dit ni de les couvrir ni de les découvrir. Ce n'est
pas Sa préoccupation principale, et Il ne fit pas descendre le Coran pour
apprendre aux gens comment se vêtir». «Jeune Afrique» du 7 mars 2004.
Quant à la suna, c'est un commentaire humain sur un texte sacré. Donc
sujet à interprétation, exégèse et caution. Bref, ce que je disais : sur
le fond, il n'y a pas d'obligation de nature religieuse, juste une
collection de règles qui ne sont pas intégrées dans le texte. Partant de
là, on est bien dans le domaine de la tradition, pas celui de la religion.
Dans la religion catholique, il n'y a pas plus d'interdits vestimentaires,
mais par tradition, on a aussi imposé très longtemps aux femmes de couvrir
leurs cheveux dans les églises. La plupart s'en dispensent aujourd'hui, et
le dogme n'en est pas ébranlé.
In article , JKB wrote:Le 13-12-2004, à propos de
Re: Un developpeur Debian raisonne a ma maniere,
manuel viet écrivait dans fr.comp.os.linux.debats :In article , Stephane TOUGARD wrote:manuel viet wrote:Le jour ou tu entends qu'ils mangent leurs enfants. Change de pays.
Au hasard : http://www.fraternet.com/femmes/info65.htm
C'est ce que je dis, on va y venir. Dans pas longtemps, ils mangeront
leurs enfants. Ceci dit, j'ai pas vu de rapport avec le voile dans tout
cela, je dis cela, je dis rien.
C'est parce que tu persiste à croire que le problème du voile est
religieux, alors qu'il est lié à une tradition maghrébine ; il n'y
a aucune sourate dans le Coran qui porte sur le voile.
Ah ?! Le Maghreb va donc au moins jusques au moyen orient. Quand à
dire que le Coran n'en parle pas... Il évoque simplement le voile
ainsi que la Suna. J'ai assez vécu au moyen orient pour le savoir.
Et le problème du voile _est_ un problème religieux. Relisez la Suna
pour comprendre d'où vient le voile (je ne parle pas du voile sur
les cheveux, mais du voile qu'on peut voir au moyen orient, celui
qui ne laisse que deux ovales pour les yeux quand ils existent).
Comme l'affirme Mohamed Talbi, théologien tunisien «le Coran ne dit
rien sur le voile, strictement rien. Le mot "cheveux" (sha'ar) n'y existe
simplement pas. Dieu ne dit ni de les couvrir ni de les découvrir. Ce n'est
pas Sa préoccupation principale, et Il ne fit pas descendre le Coran pour
apprendre aux gens comment se vêtir». «Jeune Afrique» du 7 mars 2004.
Quant à la suna, c'est un commentaire humain sur un texte sacré. Donc
sujet à interprétation, exégèse et caution. Bref, ce que je disais : sur
le fond, il n'y a pas d'obligation de nature religieuse, juste une
collection de règles qui ne sont pas intégrées dans le texte. Partant de
là, on est bien dans le domaine de la tradition, pas celui de la religion.
Dans la religion catholique, il n'y a pas plus d'interdits vestimentaires,
mais par tradition, on a aussi imposé très longtemps aux femmes de couvrir
leurs cheveux dans les églises. La plupart s'en dispensent aujourd'hui, et
le dogme n'en est pas ébranlé.
La religion
c'est plus de la superstition, c'est carrément de la supercherie !
s'est aussi au passage le base de toute civilivation.
La religion
c'est plus de la superstition, c'est carrément de la supercherie !
s'est aussi au passage le base de toute civilivation.
La religion
c'est plus de la superstition, c'est carrément de la supercherie !
s'est aussi au passage le base de toute civilivation.
Le 13-12-2004, à propos de
Re: Un developpeur Debian raisonne a ma maniere,
manuel viet écrivait dans fr.comp.os.linux.debats :In article , JKB wrote:
C'est parce que tu persiste à croire que le problème du voile est
religieux, alors qu'il est lié à une tradition maghrébine ; il n'y
a aucune sourate dans le Coran qui porte sur le voile.
Et le problème du voile _est_ un problème religieux. Relisez la Suna
pour comprendre d'où vient le voile (je ne parle pas du voile sur
les cheveux, mais du voile qu'on peut voir au moyen orient, celui
qui ne laisse que deux ovales pour les yeux quand ils existent).
Comme l'affirme Mohamed Talbi, théologien tunisien «le Coran ne dit
rien sur le voile, strictement rien. Le mot "cheveux" (sha'ar) n'y existe
simplement pas. Dieu ne dit ni de les couvrir ni de les découvrir. Ce n'est
pas Sa préoccupation principale, et Il ne fit pas descendre le Coran pour
apprendre aux gens comment se vêtir». «Jeune Afrique» du 7 mars 2004.
Il ne parle pas de cheveux mais de voile.
Quant à la suna, c'est un commentaire humain sur un texte sacré. Donc
Non. C'est l'équivalent des actes des apôtres des chrétiens.
Le 13-12-2004, à propos de
Re: Un developpeur Debian raisonne a ma maniere,
manuel viet écrivait dans fr.comp.os.linux.debats :
In article <slrncrrams.b9v.knatschke@rayleigh.systella.fr>, JKB wrote:
C'est parce que tu persiste à croire que le problème du voile est
religieux, alors qu'il est lié à une tradition maghrébine ; il n'y
a aucune sourate dans le Coran qui porte sur le voile.
Et le problème du voile _est_ un problème religieux. Relisez la Suna
pour comprendre d'où vient le voile (je ne parle pas du voile sur
les cheveux, mais du voile qu'on peut voir au moyen orient, celui
qui ne laisse que deux ovales pour les yeux quand ils existent).
Comme l'affirme Mohamed Talbi, théologien tunisien «le Coran ne dit
rien sur le voile, strictement rien. Le mot "cheveux" (sha'ar) n'y existe
simplement pas. Dieu ne dit ni de les couvrir ni de les découvrir. Ce n'est
pas Sa préoccupation principale, et Il ne fit pas descendre le Coran pour
apprendre aux gens comment se vêtir». «Jeune Afrique» du 7 mars 2004.
Il ne parle pas de cheveux mais de voile.
Quant à la suna, c'est un commentaire humain sur un texte sacré. Donc
Non. C'est l'équivalent des actes des apôtres des chrétiens.
Le 13-12-2004, à propos de
Re: Un developpeur Debian raisonne a ma maniere,
manuel viet écrivait dans fr.comp.os.linux.debats :In article , JKB wrote:
C'est parce que tu persiste à croire que le problème du voile est
religieux, alors qu'il est lié à une tradition maghrébine ; il n'y
a aucune sourate dans le Coran qui porte sur le voile.
Et le problème du voile _est_ un problème religieux. Relisez la Suna
pour comprendre d'où vient le voile (je ne parle pas du voile sur
les cheveux, mais du voile qu'on peut voir au moyen orient, celui
qui ne laisse que deux ovales pour les yeux quand ils existent).
Comme l'affirme Mohamed Talbi, théologien tunisien «le Coran ne dit
rien sur le voile, strictement rien. Le mot "cheveux" (sha'ar) n'y existe
simplement pas. Dieu ne dit ni de les couvrir ni de les découvrir. Ce n'est
pas Sa préoccupation principale, et Il ne fit pas descendre le Coran pour
apprendre aux gens comment se vêtir». «Jeune Afrique» du 7 mars 2004.
Il ne parle pas de cheveux mais de voile.
Quant à la suna, c'est un commentaire humain sur un texte sacré. Donc
Non. C'est l'équivalent des actes des apôtres des chrétiens.
tu decide comment chaque mulsulman doit pratiquer sa religion ?
je ne vois ce qui te permet de dire que cette personne n'est pas musulmane
, quant aux voile
je te rapelle que l'école n'est pas obligatoire en france ,seul
l'éducation l'est
tu decide comment chaque mulsulman doit pratiquer sa religion ?
je ne vois ce qui te permet de dire que cette personne n'est pas musulmane
, quant aux voile
je te rapelle que l'école n'est pas obligatoire en france ,seul
l'éducation l'est
tu decide comment chaque mulsulman doit pratiquer sa religion ?
je ne vois ce qui te permet de dire que cette personne n'est pas musulmane
, quant aux voile
je te rapelle que l'école n'est pas obligatoire en france ,seul
l'éducation l'est
In article , JKB wrote:Le 13-12-2004, à propos de
Re: Un developpeur Debian raisonne a ma maniere,
manuel viet écrivait dans fr.comp.os.linux.debats :In article , JKB wrote:
C'est parce que tu persiste à croire que le problème du voile est
religieux, alors qu'il est lié à une tradition maghrébine ; il n'y
a aucune sourate dans le Coran qui porte sur le voile.
Et le problème du voile _est_ un problème religieux. Relisez la Suna
pour comprendre d'où vient le voile (je ne parle pas du voile sur
les cheveux, mais du voile qu'on peut voir au moyen orient, celui
qui ne laisse que deux ovales pour les yeux quand ils existent).
Comme l'affirme Mohamed Talbi, théologien tunisien «le Coran ne dit
rien sur le voile, strictement rien. Le mot "cheveux" (sha'ar) n'y existe
simplement pas. Dieu ne dit ni de les couvrir ni de les découvrir. Ce n'est
pas Sa préoccupation principale, et Il ne fit pas descendre le Coran pour
apprendre aux gens comment se vêtir». «Jeune Afrique» du 7 mars 2004.
Il ne parle pas de cheveux mais de voile.
Certes, il dit aux femmes de rabattre leur voile sur leur *poitrine*.
C'est pas tout à fait pareil ! (An-Nur - 24.31)
Quant à la suna, c'est un commentaire humain sur un texte sacré. Donc
Non. C'est l'équivalent des actes des apôtres des chrétiens.
C'est exactement ce que je dis, et encore les actes des apôtres sont-ils
intégrés dans le nouveau testament par un concile parce que l'Église a
une autorité centrale. Mais on peut être catholique et s'en tenir aux
évangiles.
In article <slrncrrca3.b9v.knatschke@rayleigh.systella.fr>, JKB wrote:
Le 13-12-2004, à propos de
Re: Un developpeur Debian raisonne a ma maniere,
manuel viet écrivait dans fr.comp.os.linux.debats :
In article <slrncrrams.b9v.knatschke@rayleigh.systella.fr>, JKB wrote:
C'est parce que tu persiste à croire que le problème du voile est
religieux, alors qu'il est lié à une tradition maghrébine ; il n'y
a aucune sourate dans le Coran qui porte sur le voile.
Et le problème du voile _est_ un problème religieux. Relisez la Suna
pour comprendre d'où vient le voile (je ne parle pas du voile sur
les cheveux, mais du voile qu'on peut voir au moyen orient, celui
qui ne laisse que deux ovales pour les yeux quand ils existent).
Comme l'affirme Mohamed Talbi, théologien tunisien «le Coran ne dit
rien sur le voile, strictement rien. Le mot "cheveux" (sha'ar) n'y existe
simplement pas. Dieu ne dit ni de les couvrir ni de les découvrir. Ce n'est
pas Sa préoccupation principale, et Il ne fit pas descendre le Coran pour
apprendre aux gens comment se vêtir». «Jeune Afrique» du 7 mars 2004.
Il ne parle pas de cheveux mais de voile.
Certes, il dit aux femmes de rabattre leur voile sur leur *poitrine*.
C'est pas tout à fait pareil ! (An-Nur - 24.31)
Quant à la suna, c'est un commentaire humain sur un texte sacré. Donc
Non. C'est l'équivalent des actes des apôtres des chrétiens.
C'est exactement ce que je dis, et encore les actes des apôtres sont-ils
intégrés dans le nouveau testament par un concile parce que l'Église a
une autorité centrale. Mais on peut être catholique et s'en tenir aux
évangiles.
In article , JKB wrote:Le 13-12-2004, à propos de
Re: Un developpeur Debian raisonne a ma maniere,
manuel viet écrivait dans fr.comp.os.linux.debats :In article , JKB wrote:
C'est parce que tu persiste à croire que le problème du voile est
religieux, alors qu'il est lié à une tradition maghrébine ; il n'y
a aucune sourate dans le Coran qui porte sur le voile.
Et le problème du voile _est_ un problème religieux. Relisez la Suna
pour comprendre d'où vient le voile (je ne parle pas du voile sur
les cheveux, mais du voile qu'on peut voir au moyen orient, celui
qui ne laisse que deux ovales pour les yeux quand ils existent).
Comme l'affirme Mohamed Talbi, théologien tunisien «le Coran ne dit
rien sur le voile, strictement rien. Le mot "cheveux" (sha'ar) n'y existe
simplement pas. Dieu ne dit ni de les couvrir ni de les découvrir. Ce n'est
pas Sa préoccupation principale, et Il ne fit pas descendre le Coran pour
apprendre aux gens comment se vêtir». «Jeune Afrique» du 7 mars 2004.
Il ne parle pas de cheveux mais de voile.
Certes, il dit aux femmes de rabattre leur voile sur leur *poitrine*.
C'est pas tout à fait pareil ! (An-Nur - 24.31)
Quant à la suna, c'est un commentaire humain sur un texte sacré. Donc
Non. C'est l'équivalent des actes des apôtres des chrétiens.
C'est exactement ce que je dis, et encore les actes des apôtres sont-ils
intégrés dans le nouveau testament par un concile parce que l'Église a
une autorité centrale. Mais on peut être catholique et s'en tenir aux
évangiles.
C'est parce que tu persiste à croire que le problème du voile est
religieux, alors qu'il est lié à une tradition maghrébine ; il n'y
a aucune sourate dans le Coran qui porte sur le voile. Je disais
donc qu'il y a des traditions locales respectables et d'autres pas,
et le voile n'est pas une tradition respectable car il est le
stigmate de l'inferiorité de la femme dans la tradition d'Afrique
du nord, et de sa soumission aux hommes de sa famille. En tant que
tel, c'est un symbole méprisable. Les musulmanes de Singapour n'étant
pas issues de cette culture portent peut-être le voile différemment,
sans les implications liées par tradition à ce vêtemtent dans le
contexte français.
Serais tu en train d'admettre qu'on ne lui accorde pas le droit de faire
ses 5 prieres quotidiennes en France ? Ceci tu n'as pas besoin de
l'admettre puisque tu consideres deja qu'il est normal de ne pas
l'accorder sur un lieu de travail par exemple.
Tout à fait, au même titre que je trouve normal de ne pas porter de
shorts devant la clientèle.
Qd au Vatican, ce n'est pas un pays a vocation Laique. Le Pape a exprime
son inquietude, je ne suis pas Catholique, je ne les aime pas trop, mais
c'est un pays d'Europe qui en a condamne un autre pour un probleme qui
ne le touche pas a priori.
Donc ils commencent à faire le ménage chez eux, et après on en cause.
Tu te renseigne avant de dire des conneries. La Turquie est un État
au moins aussi laïc (si ce n'est PLUS STRICTEMENT laïc) que la France.
Ils sont laïcs au point d'avoir interdit l'alphabet arabe dans leur
écriture au profit d'un alphabet latin pour couper le cordon entre
l'enseignement de la théologie (en arabe) et l'enseignement tout court
qui se fait exclusivement dans cet alphabet.
La laïcité, c'est l'État français qui l'a inventé, alors la définition
lui appartient.
C'est parce que tu persiste à croire que le problème du voile est
religieux, alors qu'il est lié à une tradition maghrébine ; il n'y
a aucune sourate dans le Coran qui porte sur le voile. Je disais
donc qu'il y a des traditions locales respectables et d'autres pas,
et le voile n'est pas une tradition respectable car il est le
stigmate de l'inferiorité de la femme dans la tradition d'Afrique
du nord, et de sa soumission aux hommes de sa famille. En tant que
tel, c'est un symbole méprisable. Les musulmanes de Singapour n'étant
pas issues de cette culture portent peut-être le voile différemment,
sans les implications liées par tradition à ce vêtemtent dans le
contexte français.
Serais tu en train d'admettre qu'on ne lui accorde pas le droit de faire
ses 5 prieres quotidiennes en France ? Ceci tu n'as pas besoin de
l'admettre puisque tu consideres deja qu'il est normal de ne pas
l'accorder sur un lieu de travail par exemple.
Tout à fait, au même titre que je trouve normal de ne pas porter de
shorts devant la clientèle.
Qd au Vatican, ce n'est pas un pays a vocation Laique. Le Pape a exprime
son inquietude, je ne suis pas Catholique, je ne les aime pas trop, mais
c'est un pays d'Europe qui en a condamne un autre pour un probleme qui
ne le touche pas a priori.
Donc ils commencent à faire le ménage chez eux, et après on en cause.
Tu te renseigne avant de dire des conneries. La Turquie est un État
au moins aussi laïc (si ce n'est PLUS STRICTEMENT laïc) que la France.
Ils sont laïcs au point d'avoir interdit l'alphabet arabe dans leur
écriture au profit d'un alphabet latin pour couper le cordon entre
l'enseignement de la théologie (en arabe) et l'enseignement tout court
qui se fait exclusivement dans cet alphabet.
La laïcité, c'est l'État français qui l'a inventé, alors la définition
lui appartient.
C'est parce que tu persiste à croire que le problème du voile est
religieux, alors qu'il est lié à une tradition maghrébine ; il n'y
a aucune sourate dans le Coran qui porte sur le voile. Je disais
donc qu'il y a des traditions locales respectables et d'autres pas,
et le voile n'est pas une tradition respectable car il est le
stigmate de l'inferiorité de la femme dans la tradition d'Afrique
du nord, et de sa soumission aux hommes de sa famille. En tant que
tel, c'est un symbole méprisable. Les musulmanes de Singapour n'étant
pas issues de cette culture portent peut-être le voile différemment,
sans les implications liées par tradition à ce vêtemtent dans le
contexte français.
Serais tu en train d'admettre qu'on ne lui accorde pas le droit de faire
ses 5 prieres quotidiennes en France ? Ceci tu n'as pas besoin de
l'admettre puisque tu consideres deja qu'il est normal de ne pas
l'accorder sur un lieu de travail par exemple.
Tout à fait, au même titre que je trouve normal de ne pas porter de
shorts devant la clientèle.
Qd au Vatican, ce n'est pas un pays a vocation Laique. Le Pape a exprime
son inquietude, je ne suis pas Catholique, je ne les aime pas trop, mais
c'est un pays d'Europe qui en a condamne un autre pour un probleme qui
ne le touche pas a priori.
Donc ils commencent à faire le ménage chez eux, et après on en cause.
Tu te renseigne avant de dire des conneries. La Turquie est un État
au moins aussi laïc (si ce n'est PLUS STRICTEMENT laïc) que la France.
Ils sont laïcs au point d'avoir interdit l'alphabet arabe dans leur
écriture au profit d'un alphabet latin pour couper le cordon entre
l'enseignement de la théologie (en arabe) et l'enseignement tout court
qui se fait exclusivement dans cet alphabet.
La laïcité, c'est l'État français qui l'a inventé, alors la définition
lui appartient.
Certes, il dit aux femmes de rabattre leur voile sur leur *poitrine*.
C'est pas tout à fait pareil ! (An-Nur - 24.31)
C'est un des passages.
Vous avez dit, je cite : "Quant à la suna, c'est un commentaire
humain sur un texte sacré.". Ce n'est pas le cas des actes.
Certes, il dit aux femmes de rabattre leur voile sur leur *poitrine*.
C'est pas tout à fait pareil ! (An-Nur - 24.31)
C'est un des passages.
Vous avez dit, je cite : "Quant à la suna, c'est un commentaire
humain sur un texte sacré.". Ce n'est pas le cas des actes.
Certes, il dit aux femmes de rabattre leur voile sur leur *poitrine*.
C'est pas tout à fait pareil ! (An-Nur - 24.31)
C'est un des passages.
Vous avez dit, je cite : "Quant à la suna, c'est un commentaire
humain sur un texte sacré.". Ce n'est pas le cas des actes.
Michel Talon wrote:Tu dis n'importe quoi. Un algérien musulman vient de rentrer au CNRS
dans mon labo, il a été élu immédiatement à la commission qui évalue les
chercheurs et les promeut, donc il participe à nous juger, sa femme est
médecin et a trouvé un poste hospitalier, et ils habitent à Robinson,
Et porte-t-elle le voile ? Fais-t-il toutes ses prieres par jours dans
une salle sur le lieu de travail ?
Michel Talon wrote:
Tu dis n'importe quoi. Un algérien musulman vient de rentrer au CNRS
dans mon labo, il a été élu immédiatement à la commission qui évalue les
chercheurs et les promeut, donc il participe à nous juger, sa femme est
médecin et a trouvé un poste hospitalier, et ils habitent à Robinson,
Et porte-t-elle le voile ? Fais-t-il toutes ses prieres par jours dans
une salle sur le lieu de travail ?
Michel Talon wrote:Tu dis n'importe quoi. Un algérien musulman vient de rentrer au CNRS
dans mon labo, il a été élu immédiatement à la commission qui évalue les
chercheurs et les promeut, donc il participe à nous juger, sa femme est
médecin et a trouvé un poste hospitalier, et ils habitent à Robinson,
Et porte-t-elle le voile ? Fais-t-il toutes ses prieres par jours dans
une salle sur le lieu de travail ?
En quoi le port du voile est-il un précepte religieux ?
En quoi le port du voile est-il un précepte religieux ?
En quoi le port du voile est-il un précepte religieux ?
manuel viet wrote:Le jour ou tu entends qu'ils mangent leurs enfants. Change de pays.
Au hasard : http://www.fraternet.com/femmes/info65.htm
C'est ce que je dis, on va y venir. Dans pas longtemps, ils mangeront
leurs enfants. Ceci dit, j'ai pas vu de rapport avec le voile dans tout
cela, je dis cela, je dis rien.
On s'en fout ©® Je pense qu'un musulman est plus en sécurité en France
qu'à Guantanamo, même si on lui accorde le droit de faire ses 5 prières
quotidiennes avant son exécution là-bas. Quant au Vatican, le jour où
ils auront une femme de ménage musulmane, simplement, on en reparle.
Serais tu en train d'admettre qu'on ne lui accorde pas le droit de faire
ses 5 prieres quotidiennes en France ? Ceci tu n'as pas besoin de
l'admettre puisque tu consideres deja qu'il est normal de ne pas
l'accorder sur un lieu de travail par exemple.
Qd au Vatican, ce n'est pas un pays a vocation Laique. Le Pape a exprime
son inquietude, je ne suis pas Catholique, je ne les aime pas trop, mais
c'est un pays d'Europe qui en a condamne un autre pour un probleme qui
ne le touche pas a priori.
manuel viet wrote:
Le jour ou tu entends qu'ils mangent leurs enfants. Change de pays.
Au hasard : http://www.fraternet.com/femmes/info65.htm
C'est ce que je dis, on va y venir. Dans pas longtemps, ils mangeront
leurs enfants. Ceci dit, j'ai pas vu de rapport avec le voile dans tout
cela, je dis cela, je dis rien.
On s'en fout ©® Je pense qu'un musulman est plus en sécurité en France
qu'à Guantanamo, même si on lui accorde le droit de faire ses 5 prières
quotidiennes avant son exécution là-bas. Quant au Vatican, le jour où
ils auront une femme de ménage musulmane, simplement, on en reparle.
Serais tu en train d'admettre qu'on ne lui accorde pas le droit de faire
ses 5 prieres quotidiennes en France ? Ceci tu n'as pas besoin de
l'admettre puisque tu consideres deja qu'il est normal de ne pas
l'accorder sur un lieu de travail par exemple.
Qd au Vatican, ce n'est pas un pays a vocation Laique. Le Pape a exprime
son inquietude, je ne suis pas Catholique, je ne les aime pas trop, mais
c'est un pays d'Europe qui en a condamne un autre pour un probleme qui
ne le touche pas a priori.
manuel viet wrote:Le jour ou tu entends qu'ils mangent leurs enfants. Change de pays.
Au hasard : http://www.fraternet.com/femmes/info65.htm
C'est ce que je dis, on va y venir. Dans pas longtemps, ils mangeront
leurs enfants. Ceci dit, j'ai pas vu de rapport avec le voile dans tout
cela, je dis cela, je dis rien.
On s'en fout ©® Je pense qu'un musulman est plus en sécurité en France
qu'à Guantanamo, même si on lui accorde le droit de faire ses 5 prières
quotidiennes avant son exécution là-bas. Quant au Vatican, le jour où
ils auront une femme de ménage musulmane, simplement, on en reparle.
Serais tu en train d'admettre qu'on ne lui accorde pas le droit de faire
ses 5 prieres quotidiennes en France ? Ceci tu n'as pas besoin de
l'admettre puisque tu consideres deja qu'il est normal de ne pas
l'accorder sur un lieu de travail par exemple.
Qd au Vatican, ce n'est pas un pays a vocation Laique. Le Pape a exprime
son inquietude, je ne suis pas Catholique, je ne les aime pas trop, mais
c'est un pays d'Europe qui en a condamne un autre pour un probleme qui
ne le touche pas a priori.