If we have a look at time between releases we see:
Hamm
8 months pass
Slink
17 months pass
Potato
23 months pass
Woody
30 months pass
Sarge [if it releases 2004-Dec which it may not]
36 months pass
Sarge+1: 3 years later if current trend continues [2007-Dec].
Il y a eu de nombreuses réponses et un wiki a été ouvert sur le sujet. Je ne
doute pas que la réflexion atteigne le million de pages, ce que PV pouvait
s'éviter.
Malheureusement, Pat ne s'est pas brossé les dents et il paraît qu'il va
mourir. En attendant, il suggère de se fier à un groupe Slackware du Brésil.
Malheureusement, l'authenticité de son message ne peut être vérifiée et tout
le monde s'en fout.
Knopper n'a pas sorti de version depuis trois mois et demi. La version 3.7
jeux, qui est annoncée sur son site, a été produite par un étudiant de
l'université de Kaiserlautern. C'est la première fois que Knopper propose sur
son site un produit qui n'est pas le sien. Les nouvelles versions, pas
nécessairement numérotées, sont déjà sorties aux deux jours...
Par contre, Ubuntu, une version financée par un milliardaire instantanné qui a
fait fortune en vendant sa compagnie de certificats à Verisign, et dont on
n'avait jamais entendu parler il y a quelques mois(1), fait des ravages.
(1) Sixième position chez Distrowatch pour le dernier mois. 16e pour les 12
derniers mois et absente en 2003.
Donc, si je comprends bien, regarder Canal+ ou France Television est plus important a tes yeux que passer ce temps a observer et comprendre ce qui se passe afin d'eviter les derives. J'ai surtout dit que je sélectionnais mais libre à toi de comprendre
uniquement ce que tu as envie de voir...
La question originale etait : qu'est ce qu'il te manque pour observer et reflechir afin de comprendre les derives avant qu'elles n'arrivent.
Tu me reponds que tu regardes pas TF1 ni M6, mais que tu preferes regarder France Television ou C+, mais que tu n'as pas le temps de reflechir.
Donc, je cherche a comprendre, mais si j'ai mal interprete tes propos, sens toi libre de me corriger. Surtout qu'il n'y a rien a demontrer, je te demande une opinion personnelle.
-- http://www.unices.org
Raphaël 'SurcouF' Bordet wrote:
Donc, si je comprends bien, regarder Canal+ ou France Television est
plus important a tes yeux que passer ce temps a observer et comprendre
ce qui se passe afin d'eviter les derives.
J'ai surtout dit que je sélectionnais mais libre à toi de comprendre
uniquement ce que tu as envie de voir...
La question originale etait : qu'est ce qu'il te manque pour observer et
reflechir afin de comprendre les derives avant qu'elles n'arrivent.
Tu me reponds que tu regardes pas TF1 ni M6, mais que tu preferes
regarder France Television ou C+, mais que tu n'as pas le temps de
reflechir.
Donc, je cherche a comprendre, mais si j'ai mal interprete tes propos,
sens toi libre de me corriger. Surtout qu'il n'y a rien a demontrer, je
te demande une opinion personnelle.
Donc, si je comprends bien, regarder Canal+ ou France Television est plus important a tes yeux que passer ce temps a observer et comprendre ce qui se passe afin d'eviter les derives. J'ai surtout dit que je sélectionnais mais libre à toi de comprendre
uniquement ce que tu as envie de voir...
La question originale etait : qu'est ce qu'il te manque pour observer et reflechir afin de comprendre les derives avant qu'elles n'arrivent.
Tu me reponds que tu regardes pas TF1 ni M6, mais que tu preferes regarder France Television ou C+, mais que tu n'as pas le temps de reflechir.
Donc, je cherche a comprendre, mais si j'ai mal interprete tes propos, sens toi libre de me corriger. Surtout qu'il n'y a rien a demontrer, je te demande une opinion personnelle.
-- http://www.unices.org
Galkine Guy
Le Sat, 08 Jan 2005 00:57:42 +0800, Stephane TOUGARD a écrit :
Galkine Guy wrote:
ta définition de la laicité , je m'en fous
La negation des faits, c'est pas ca qu'on nomme le negationnisme ? non , ouvre ton dictionnaire
De plus je ne parle que de TA définition
Le Sat, 08 Jan 2005 00:57:42 +0800, Stephane TOUGARD a écrit :
Galkine Guy wrote:
ta définition de la laicité , je m'en fous
La negation des faits, c'est pas ca qu'on nomme le negationnisme ?
non , ouvre ton dictionnaire
Le Sat, 08 Jan 2005 00:57:42 +0800, Stephane TOUGARD a écrit :
Galkine Guy wrote:
ta définition de la laicité , je m'en fous
La negation des faits, c'est pas ca qu'on nomme le negationnisme ? non , ouvre ton dictionnaire
De plus je ne parle que de TA définition
Raphaël 'SurcouF' Bordet
Raphaël 'SurcouF' Bordet wrote:
Donc, si je comprends bien, regarder Canal+ ou France Television est plus important a tes yeux que passer ce temps a observer et comprendre ce qui se passe afin d'eviter les derives.
J'ai surtout dit que je sélectionnais mais libre à toi de comprendre uniquement ce que tu as envie de voir...
La question originale etait : qu'est ce qu'il te manque pour observer et reflechir afin de comprendre les derives avant qu'elles n'arrivent.
Tu me reponds que tu regardes pas TF1 ni M6, mais que tu preferes regarder France Television ou C+, mais que tu n'as pas le temps de reflechir.
Non, tu as dit qu'on n'était qu'un ramassis de téléspectateurs de TF1: je n'ai fait que répondre à cet audacieux amalgame teinté de calomnie. Et ce qu'il me manque, c'est du temps pour faire la synthèse. Même toi, tu n'auras jamais le temps nécessaire pour y parvenir. Trop d'informations tue l'information.
-- Raphaël 'SurcouF' Bordet http://debianfr.net/ | surcouf at debianfr dot net
Raphaël 'SurcouF' Bordet wrote:
Donc, si je comprends bien, regarder Canal+ ou France Television est
plus important a tes yeux que passer ce temps a observer et comprendre
ce qui se passe afin d'eviter les derives.
J'ai surtout dit que je sélectionnais mais libre à toi de comprendre
uniquement ce que tu as envie de voir...
La question originale etait : qu'est ce qu'il te manque pour observer et
reflechir afin de comprendre les derives avant qu'elles n'arrivent.
Tu me reponds que tu regardes pas TF1 ni M6, mais que tu preferes
regarder France Television ou C+, mais que tu n'as pas le temps de
reflechir.
Non, tu as dit qu'on n'était qu'un ramassis de téléspectateurs de TF1:
je n'ai fait que répondre à cet audacieux amalgame teinté de calomnie.
Et ce qu'il me manque, c'est du temps pour faire la synthèse. Même toi,
tu n'auras jamais le temps nécessaire pour y parvenir. Trop
d'informations tue l'information.
--
Raphaël 'SurcouF' Bordet
http://debianfr.net/ | surcouf at debianfr dot net
Donc, si je comprends bien, regarder Canal+ ou France Television est plus important a tes yeux que passer ce temps a observer et comprendre ce qui se passe afin d'eviter les derives.
J'ai surtout dit que je sélectionnais mais libre à toi de comprendre uniquement ce que tu as envie de voir...
La question originale etait : qu'est ce qu'il te manque pour observer et reflechir afin de comprendre les derives avant qu'elles n'arrivent.
Tu me reponds que tu regardes pas TF1 ni M6, mais que tu preferes regarder France Television ou C+, mais que tu n'as pas le temps de reflechir.
Non, tu as dit qu'on n'était qu'un ramassis de téléspectateurs de TF1: je n'ai fait que répondre à cet audacieux amalgame teinté de calomnie. Et ce qu'il me manque, c'est du temps pour faire la synthèse. Même toi, tu n'auras jamais le temps nécessaire pour y parvenir. Trop d'informations tue l'information.
-- Raphaël 'SurcouF' Bordet http://debianfr.net/ | surcouf at debianfr dot net
a.lb
Stephane TOUGARD ecrit:
Galkine Guy wrote:
ta définition de la laicité , je m'en fous
La negation des faits, c'est pas ca qu'on nomme le negationnisme ?
Non Docteur le "j'menfoutisme",dans ce cas!
Une p'tite consulte vit' fait? Allez...Allez.... ça fait même pas mal.....
Stephane TOUGARD ecrit:
Galkine Guy wrote:
ta définition de la laicité , je m'en fous
La negation des faits, c'est pas ca qu'on nomme le negationnisme ?
Non Docteur le "j'menfoutisme",dans ce cas!
Une p'tite consulte vit' fait? Allez...Allez....
ça fait même pas mal.....
Le Fri, 07 Jan 2005 23:08:42 +0800, Stephane TOUGARD a écrit :
Par contre, si tu penses que l'application de la peine de mort est une mauvaise chose pour la societe, je t'invite a le demontrer
On est pas un peu HS, là? Pour la peine de mort, des débats très constructifs ont eu lieu en France en 81 à ce sujet...
-- Dix grammes d'abstraction valent des tonnes de bricolage. Loi de Booker.
Emmanuel Florac
Le Fri, 07 Jan 2005 18:29:38 +0800, Stephane TOUGARD a écrit :
Je ne comprends pas le rapport entre communautes et les effets nefastes dont tu me parles. Je n'admets rien, je ne sais rien qui ne soit demontre.
Vous avez fini de débattre dans le vide? Stéphane, l'histoire française fait que la république française fonctionne par assimilation, que l'égalité y est jugée plus importante que la liberté, alors que dans loes pays anglo-saxons c'est différent (la liberté est plus valorisée que l'égalité, il n'y a pas assimilation mais juxtaposition, etc). Je vous invite tous à relire Hobbes, Locke, Hume, Rousseau pour faire le point sur les fondements de la pensée républicaine, du contrat social, etc. En gros la France est (de moins en moins) Rousseauiste, les pays anglo-saxons Lockiens, les autres ils se démerdent. On peut aimer plus ou moins, c'est comme ça, maintenant si on parlait de Linux?
-- Si non confectus non reficiat.
Le Fri, 07 Jan 2005 18:29:38 +0800, Stephane TOUGARD a écrit :
Je ne comprends pas le rapport entre communautes et les effets nefastes
dont tu me parles. Je n'admets rien, je ne sais rien qui ne soit
demontre.
Vous avez fini de débattre dans le vide? Stéphane, l'histoire française
fait que la république française fonctionne par assimilation, que
l'égalité y est jugée plus importante que la liberté, alors que dans
loes pays anglo-saxons c'est différent (la liberté est plus valorisée
que l'égalité, il n'y a pas assimilation mais juxtaposition, etc). Je
vous invite tous à relire Hobbes, Locke, Hume, Rousseau pour faire le
point sur les fondements de la pensée républicaine, du contrat social,
etc.
En gros la France est (de moins en moins) Rousseauiste, les pays
anglo-saxons Lockiens, les autres ils se démerdent. On peut aimer plus ou
moins, c'est comme ça, maintenant si on parlait de Linux?
Le Fri, 07 Jan 2005 18:29:38 +0800, Stephane TOUGARD a écrit :
Je ne comprends pas le rapport entre communautes et les effets nefastes dont tu me parles. Je n'admets rien, je ne sais rien qui ne soit demontre.
Vous avez fini de débattre dans le vide? Stéphane, l'histoire française fait que la république française fonctionne par assimilation, que l'égalité y est jugée plus importante que la liberté, alors que dans loes pays anglo-saxons c'est différent (la liberté est plus valorisée que l'égalité, il n'y a pas assimilation mais juxtaposition, etc). Je vous invite tous à relire Hobbes, Locke, Hume, Rousseau pour faire le point sur les fondements de la pensée républicaine, du contrat social, etc. En gros la France est (de moins en moins) Rousseauiste, les pays anglo-saxons Lockiens, les autres ils se démerdent. On peut aimer plus ou moins, c'est comme ça, maintenant si on parlait de Linux?
-- Si non confectus non reficiat.
Irvin Probst
On 2005-01-07, Stephane TOUGARD wrote:
Par contre, si tu penses que l'application de la peine de mort est une mauvaise chose pour la societe, je t'invite a le demontrer, je te promets de t'opposer mes arguments. Sans cela, je me contenterai de donner mon opinion, sans plus, sur la question.
N'ayant pas le talent des gens qui ont consacré leur vie à ce sujet je ne ferais que mal ré-exprimer ce qu'ils ont déjà admirablement écrit. Je te renvoie donc vers _L'Execution_ et _L'Abolition_ de Badinter pour commencer. Sinon, avec le talent en moins, je peux te parler du fait que les erreurs judiciaires sont totalement irréparables dans le cas de la peine de mort, qu'elle empeche toute rédemption de l'individu condamné, qu'elle n'apporte strictement rien à la société à part un meurtre de plus, qu'il s'agit d'une chatiment barbare qui ne sert qu'à assouvir le désir de vengeance de quelques esprits rétrogrades, qu'elle n'a strictement aucun effet dissuasif sur la criminalité, etc. Sans oublier la manière totalement arbitraire de prise de décision finale, le jury [1] (qui a suivi le procès) n'émettant qu'un /désir/ de mort qui sera autorisé ou non par une personne (Le président en France par exemple) qui a au mieux suivi le dossier de très loin et dont la décision sera parasitée par des données totalement étrangères à l'affaire (opinion publique, majorité parlementaire, éléctions proches, etc).
[1] jury lui meme composé d'hommes et de femmes, donc faillibles, dont les erreurs ne pourront jamais etre réparées.
-- Irvin Probst There are 10 types of people in the world... those who understand binary and those who don't.
On 2005-01-07, Stephane TOUGARD <stephane@unices.org> wrote:
Par contre, si tu penses que l'application de la peine de mort est une
mauvaise chose pour la societe, je t'invite a le demontrer, je te
promets de t'opposer mes arguments. Sans cela, je me contenterai de
donner mon opinion, sans plus, sur la question.
N'ayant pas le talent des gens qui ont consacré leur vie à ce sujet
je ne ferais que mal ré-exprimer ce qu'ils ont déjà admirablement écrit.
Je te renvoie donc vers _L'Execution_ et _L'Abolition_ de Badinter pour
commencer.
Sinon, avec le talent en moins, je peux te parler du fait que les
erreurs judiciaires sont totalement irréparables dans le cas de la peine
de mort, qu'elle empeche toute rédemption de l'individu condamné,
qu'elle n'apporte strictement rien à la société à part un meurtre de
plus, qu'il s'agit d'une chatiment barbare qui ne sert qu'à assouvir le
désir de vengeance de quelques esprits rétrogrades, qu'elle n'a
strictement aucun effet dissuasif sur la criminalité, etc.
Sans oublier la manière totalement arbitraire de prise de décision
finale, le jury [1] (qui a suivi le procès) n'émettant qu'un /désir/ de
mort qui sera autorisé ou non par une personne (Le président en France
par exemple) qui a au mieux suivi le dossier de très loin et dont la
décision sera parasitée par des données totalement étrangères à
l'affaire (opinion publique, majorité parlementaire, éléctions proches,
etc).
[1] jury lui meme composé d'hommes et de femmes, donc faillibles, dont
les erreurs ne pourront jamais etre réparées.
--
Irvin Probst
There are 10 types of people in the world... those who understand binary
and those who don't.
Par contre, si tu penses que l'application de la peine de mort est une mauvaise chose pour la societe, je t'invite a le demontrer, je te promets de t'opposer mes arguments. Sans cela, je me contenterai de donner mon opinion, sans plus, sur la question.
N'ayant pas le talent des gens qui ont consacré leur vie à ce sujet je ne ferais que mal ré-exprimer ce qu'ils ont déjà admirablement écrit. Je te renvoie donc vers _L'Execution_ et _L'Abolition_ de Badinter pour commencer. Sinon, avec le talent en moins, je peux te parler du fait que les erreurs judiciaires sont totalement irréparables dans le cas de la peine de mort, qu'elle empeche toute rédemption de l'individu condamné, qu'elle n'apporte strictement rien à la société à part un meurtre de plus, qu'il s'agit d'une chatiment barbare qui ne sert qu'à assouvir le désir de vengeance de quelques esprits rétrogrades, qu'elle n'a strictement aucun effet dissuasif sur la criminalité, etc. Sans oublier la manière totalement arbitraire de prise de décision finale, le jury [1] (qui a suivi le procès) n'émettant qu'un /désir/ de mort qui sera autorisé ou non par une personne (Le président en France par exemple) qui a au mieux suivi le dossier de très loin et dont la décision sera parasitée par des données totalement étrangères à l'affaire (opinion publique, majorité parlementaire, éléctions proches, etc).
[1] jury lui meme composé d'hommes et de femmes, donc faillibles, dont les erreurs ne pourront jamais etre réparées.
-- Irvin Probst There are 10 types of people in the world... those who understand binary and those who don't.
Shmurtz
Le Fri, 07 Jan 2005 10:05:56 +0800, Stephane TOUGARD s'exprimait :
Shmurtz wrote:
C'est quoi les "effets nefastes" ? Le repli sur soi, la perte d'identité ...
Excuse moi de ne pas voir le rapport entre A et B. Tu peux demontrer le processus de perte d'identite STP.
Le fait d'entretenir plus ou moins bien les traditions ou usages du pays d'origine et de refuser ceux du pays d'accueil. Tu n'as jamais rencontré des personnes qui vivent depuis plus de vingt ans en France et ne sont capables que d'aligner quatre, cinq mots de français à la suite. Informes toi sur ce qui se passe dans certaines communauté aux US ou en Grande-Bretagne.
Pour le moment, c'est du TF1, c'est a dire "je le dis, donc c'est vrai". Moi je crois simplement que tu acceptes pour acquis et sans reflechir un postulat qui tient plus du dogme que du fait.
Tu n'es pas foutu de t'informer et de discerner ce qui est «relativement» objectif de ce qui est partial. Les médias français sont en général à chier mais ce n'est pas parcequ'ils ne se conforment pas à tes opinions de réac que ça signifie que je gobe tout ce qu'ils disent ou ne sais pas ce qu'ils omettent. (exemple concret:exonération d'impôt pour les entreprises au moment de la canicule, info qui n'a pas été reprise dans les médias)
Un catholique pratiquant lambda ne portera pas une grosse croix et ne tiendra pas ce discourd pas plus qu'une femme avec un voile ne te tiendra un discourd islamiste et ne t'imposera sa religion dans le meme cadre.
J'aurais dû mettre un souriard. Je n'en ai rien à foutre, ils sont censés représenter l'Etat dans toute sa neutralité.
Les deux feront leur travail, tout simplement.
Je ne remet pas en cause leur travail, mais l'image qu'ils donnent.
Fin d'enfilade en ce qui me concerne.
-- The best oxymoron : Microsoft Works ®
Le Fri, 07 Jan 2005 10:05:56 +0800, Stephane TOUGARD s'exprimait :
Shmurtz wrote:
C'est quoi les "effets nefastes" ?
Le repli sur soi, la perte d'identité ...
Excuse moi de ne pas voir le rapport entre A et B. Tu peux demontrer le
processus de perte d'identite STP.
Le fait d'entretenir plus ou moins bien les traditions ou usages du pays
d'origine et de refuser ceux du pays d'accueil. Tu n'as jamais rencontré
des personnes qui vivent depuis plus de vingt ans en France et ne sont
capables que d'aligner quatre, cinq mots de français à la suite.
Informes toi sur ce qui se passe dans certaines communauté aux US ou en
Grande-Bretagne.
Pour le moment, c'est du TF1, c'est a dire "je le dis, donc c'est vrai".
Moi je crois simplement que tu acceptes pour acquis et sans reflechir un
postulat qui tient plus du dogme que du fait.
Tu n'es pas foutu de t'informer et de discerner ce qui est
«relativement» objectif de ce qui est partial. Les médias français
sont en général à chier mais ce n'est pas parcequ'ils ne se conforment
pas à tes opinions de réac que ça signifie que je gobe tout ce qu'ils
disent ou ne sais pas ce qu'ils omettent. (exemple concret:exonération
d'impôt pour les entreprises au moment de la canicule, info qui n'a pas
été reprise dans les médias)
Un catholique pratiquant lambda ne portera pas une grosse croix et ne
tiendra pas ce discourd pas plus qu'une femme avec un voile ne te
tiendra un discourd islamiste et ne t'imposera sa religion dans le meme
cadre.
J'aurais dû mettre un souriard.
Je n'en ai rien à foutre, ils sont censés représenter l'Etat dans toute
sa neutralité.
Les deux feront leur travail, tout simplement.
Je ne remet pas en cause leur travail, mais l'image qu'ils donnent.
Le Fri, 07 Jan 2005 10:05:56 +0800, Stephane TOUGARD s'exprimait :
Shmurtz wrote:
C'est quoi les "effets nefastes" ? Le repli sur soi, la perte d'identité ...
Excuse moi de ne pas voir le rapport entre A et B. Tu peux demontrer le processus de perte d'identite STP.
Le fait d'entretenir plus ou moins bien les traditions ou usages du pays d'origine et de refuser ceux du pays d'accueil. Tu n'as jamais rencontré des personnes qui vivent depuis plus de vingt ans en France et ne sont capables que d'aligner quatre, cinq mots de français à la suite. Informes toi sur ce qui se passe dans certaines communauté aux US ou en Grande-Bretagne.
Pour le moment, c'est du TF1, c'est a dire "je le dis, donc c'est vrai". Moi je crois simplement que tu acceptes pour acquis et sans reflechir un postulat qui tient plus du dogme que du fait.
Tu n'es pas foutu de t'informer et de discerner ce qui est «relativement» objectif de ce qui est partial. Les médias français sont en général à chier mais ce n'est pas parcequ'ils ne se conforment pas à tes opinions de réac que ça signifie que je gobe tout ce qu'ils disent ou ne sais pas ce qu'ils omettent. (exemple concret:exonération d'impôt pour les entreprises au moment de la canicule, info qui n'a pas été reprise dans les médias)
Un catholique pratiquant lambda ne portera pas une grosse croix et ne tiendra pas ce discourd pas plus qu'une femme avec un voile ne te tiendra un discourd islamiste et ne t'imposera sa religion dans le meme cadre.
J'aurais dû mettre un souriard. Je n'en ai rien à foutre, ils sont censés représenter l'Etat dans toute sa neutralité.
Les deux feront leur travail, tout simplement.
Je ne remet pas en cause leur travail, mais l'image qu'ils donnent.
Fin d'enfilade en ce qui me concerne.
-- The best oxymoron : Microsoft Works ®
Stephane TOUGARD
a.lb wrote:
Non Docteur le "j'menfoutisme",dans ce cas! Une p'tite consulte vit' fait? Allez...Allez.... ça fait même pas mal.....
Mais, chers gens,
J'ai recopie de mes mimines la definition de la laicite depuis un dictionnaire sur ce groupe meme dans un article precedent et je me suis calle sur cette definition.
Si vous voulez la remettre en question, vous la retrouvez, vous me demontrez qu'elle est fausse et on en reparle.
-- http://www.unices.org
a.lb wrote:
Non Docteur le "j'menfoutisme",dans ce cas!
Une p'tite consulte vit' fait? Allez...Allez....
ça fait même pas mal.....
Mais, chers gens,
J'ai recopie de mes mimines la definition de la laicite depuis un
dictionnaire sur ce groupe meme dans un article precedent et je me suis
calle sur cette definition.
Si vous voulez la remettre en question, vous la retrouvez, vous me
demontrez qu'elle est fausse et on en reparle.
Non Docteur le "j'menfoutisme",dans ce cas! Une p'tite consulte vit' fait? Allez...Allez.... ça fait même pas mal.....
Mais, chers gens,
J'ai recopie de mes mimines la definition de la laicite depuis un dictionnaire sur ce groupe meme dans un article precedent et je me suis calle sur cette definition.
Si vous voulez la remettre en question, vous la retrouvez, vous me demontrez qu'elle est fausse et on en reparle.
